<div>____________________

<div class="explanation"> إدريس (1) والعلامة في المختلف (2) والإرشاد (3).

والكراهية قاله في الخلاف (4) والاقتصاد (5).

تمسك الأولون بصحيحة معاوية بن عمار (6) وزرارة (7) عن الصادق عليه السلام.

وتمسك الآخرون بالأصل، وهو اجتهاد في مقابلة النص، فيكون مردودا.

الثانية: النظر في المرآة، وفيه قولان:

التحريم ذكره في النهاية (8) والمبسوط (9) وبه قال التقي (10) والعلامة (11) وابن إدريس (12).</div>

مخ ۱۸۲