كتاب أبي بخطِّه، عن سلَّام أبي المُنذر، عن مَطَر، عن عطاء، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ».
٥٨٥ - حدثنا عبد الله بن غَنَّام بن حفص بن غِيَاث قال: وَجَدْتُ في كتاب جَدِّي حفص بن غِيَاث، عن مِسْعَر، حدثنا حَبِيب بن أبي ثابت، عن أبي العَبَّاس، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله ﷺ: «أَرْبَعُ كَلِمَاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِكَذَا لَرَجَحَتْ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مُنْتَهَى مَرْضَاتِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ».
٥٨٦ - حدثنا العباس بن أحمد بن حَسَّان ويُعْرَف بالشامي، حدثنا سُليمان بن سَلَمة الخَبَائِري، حدثنا بَقِيَّة، حدثني نَصْر بن عَلْقَمة، عن ابن عائذ قال: وَجْدْنا في نُسخةٍ: عن معاذ بن جبل، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى أنْ يُدْخَلَ على المُغِيباتِ.
٥٨٧ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثني أبي قال: وَجَدْتُ في كتاب أبي قال: وأخبرني إسماعيل بن حمَّاد بن أبي سليمان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُبْغِضُ ثَلَاثَةً: الْغَنِيَّ الظَّلُومَ، وَالشَّيْخَ الْجَهُولَ، وَالْعَائِلَ الْمَزْهُوَّ الْمُخْتَالَ» (^١).
٥٨٨ - حدثنا سليمان بن أيوب الكَحَّال، حدثنا إبراهيم بن عَرْعَرَة بن
(^١) أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٥٤٥٨)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١/ ٢٤٩) كلاهما من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة به.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسماعيل بن حماد، تفرد به: محمد بن أبي شيبة».
1 / 513
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه