وذو اللِّحْيَة الكِلابي الذي روى: قلتُ: يا رسولَ الله، ما نَعملُ، أمرٌ قد فُرِغَ منه أم نَسْتَقْبِلُ؟ قال: «بَلْ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ» (^١).
ذو الأصابع (^٢) الذي روى: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِ ابْتُلِينا بالبَقَاءِ بعدك فما تأمُرُنا؟ قال: «عَلَيْكُمْ بِبَيْتِ المَقْدِسِ» (^٣).
• ثم المُلَقَّبُون الآباءَ (^٤):
سَلَمة بن الأَكْوَع، اسمُ الأَكْوَع سِنَانُ بن عبد الله الأَسْلَمي (^٥).
سَلَمة بن المُحَبَّق (^٦)، اسمُ المُحَبَّق صَخْر بن عُبَيْد مِن (^٧) هُذَيْل.
عُتْبَة بن فَرْقَد، هو عُتْبَة بن يَرْبُوع بن حَبِيب (^٨) بن مالك.
(^١) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «المسند» (١٦٦٣٠، ١٦٦٣١).
(^٢) في س: «الأصبع»، والمثبت من ظ، ك، أ، ي، وهو الموافق لما في «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٧/ ٤٢٤)، و«الثقات» لابن حبان (٣/ ١١٩)، و«معرفة الصحابة» لأبي نعيم (٢/ ١٠٣١) وغيرها.
(^٣) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «المسند» (١٦٦٣٢)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٤/ ٢٣٨ رقم ٤٢٣٧، ٤٢٣٨).
(^٤) في أ منسوبًا لنسخة: «بالآباء»، والمثبت من ظ، س، ك، حاشية أ مصححًا عليه، ي.
(^٥) في حاشية س، أ: «قال السِّلَفي: الأكوع جده، وهو سلمة بن عمرو بن الأكوع».
(^٦) الضبط بفتح الباء المشددة في هذا الموضع والموضع الآتي من س، ك، وضبطه في أ بالفتح والكسر وصحح عليه، وكتب فوقه: «معًا»، وكتب في الحاشية: «المحدثون على فتح الباء»، وقد ضبطه ابن حجر في «تقريب التهذيب» (٦٩٦٨) بفتح الباء. وينظر: «تاج العروس» (ح ب ق).
(^٧) في ي: «بن»، والمثبت من ظ، س، ك، أ.
(^٨) في ك، حاشية أ منسوبًا لنسخة: «كعب»، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي، وهو الموافق لما في «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٤/ ٢٧٥)، و«الطبقات» لخليفة بن خياط (ص: ١٠٠)، و«معرفة الصحابة» لأبي نعيم (٤/ ٢١٣٥) وغيرها.