112مغنی د کتابونو د ړندېدو په اړهالمغني عن حمل الأسفارزین الدین العراقی - ۸۰۶ ه.قزين الدين العراقي - ۸۰۶ ه.قخپرندویدار ابن حزمشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۲۶ ه.قد خپرونکي ځایبيروتژانرونهextraction, chain of narration, and circuitHadith Evaluationthe extremities•سیمېمصرسعودي عربفلسطين•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانو٥ - حَدِيث «كَانَ لَا يُفَارِقهُ الْمشْط والمدرى والمرآة فِي سفر وَلَا حضر»أخرجه ابْن طَاهِر فِي كتاب صفة التصوف من حَدِيث أبي سعيد «كَانَ لَا يُفَارق مُصَلَّاهُ سواكه ومشطه» وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَائِشَة وإسنادهما ضَعِيف وَسَيَأْتِي فِي آدَاب السّفر مطولا.٦ - حَدِيث «كَانَ يسرح لحيته كل يَوْم مرَّتَيْنِ»تقدم حَدِيث أنس «كَانَ يكثر تَسْرِيح لحيته» وللخطيب فِي الْجَامِع من حَدِيث الحكم مُرْسلا «كَانَ يسرح لحيته بالمشط» .٧ - حَدِيث «كَانَ كث اللِّحْيَة»أخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة وَأَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عَلّي وَأَصله عِنْد التِّرْمِذِيّ.٨ - حَدِيث عَائِشَة «اجْتمع قوم بِبَاب رَسُول الله ﷺ فَخرج إِلَيْهِم فرأيته يطلع فِي الْحبّ يُسَوِّي من رَأسه ولحيته»أخرجه ابْن عدي وَقَالَ حَدِيث مُنكر.1 / 162کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ