وهذا الموضع أعني (^١) سِيَّانِ، ونحوه "للواو"؛ لاقتضائها ذلك دون "أو"، ولا نعلمه (^٢) جاء في نظيره، مما يقتضي فاعلين فصاعدًا بأو، إلّا في قول لبيد (^٣):

وَلَوْلا رِجال مِنْ رزَامٍ أَعِزَّةٌ … وآلِ سُبيعٍ أوْ أَسوَءك علقما

وقال في البصريات (^٤): "قوله" (^٥):

مِنْ بَينْ مُنْضج … صفيف شَواءِ أو قدير مَعَجلِ

وقوله:

وكانَ سِيَّانِ [أن لا يَسْرَحوا نعما أوْ … يَسرحوه بها واغبرتَ السُوْحُ] (^٦)

(^١) في الأعل "يعني".

(^٢) في ح "بالياء". وفي الأصل "جاء ذلك نظيره". وفي كتاب الشعر ٣٢٥ "ولم نعلم شيئًا من ذلك جاء العطف فيه بأو كما جاء ما تقدّم ذكره من بيتي لبيد والهذلي. . . ".

(^٣) هذا البيت ليس للبيد ﵁ ولكنه للحصين بن الحمام المري وهو في المفضليات ٦٦، والكتاب ٣/ ٥٠، وكتاب الشعر ٣٢٣، وبيت لبيد الذي استشهد به الفارسي سيورده المصنف قريبًا:

لسيان حرب أو تبوؤا بخزية … وقد يقبل الضيم الذليل المسير

(^٤) في ح "بصرياته" وتنظر ٧٢٥ - ٧٢٧.

(^٥) هو امرؤا القيس، والبيت في ديوانه ٥٨. وتمامه: "وقال طهاة اللّحم".

(^٦) ساقط من ح.