قال الأصمعيّ، في كتاب "الأبواب" له: وذلك إذا وضعته بين ركابك وساقك، والتقدير: وحاملًا رمحًا [أو معتقلًا رمحًا] (^١) ونحو هذا، ويجوز أن تكون "الواو" بمعنى "مع" فينتصب نصب المفعول معه، وقد حمله بعضهم على المعنى فعطفه؛ لأنَّ "متقلدًا" بمعنى: "حامل"، فكأنه قال: حاملًا سيفا ورمحًا. وكرواية أبي عليّ رواه (^٢) أبو عمر في "الفرخ" وقال: قد يجوز في العطف ما لا يجوز في الإفراد، نحو: أكَلتْ خبزًا ولبنًا، ثم أنشد البيت.

ورواه ابن الأنباري (^٣) في كتاب الزاهر:

وَرأيتُ زَوْجَكِ. . . . . . البيت (^٤)

وموضع "قد غدا" على هذه الرواية نصب على الحال، وحسن ذلك مع الماضي (^٥)؛ لاقتران "قد" به؛ لأنها (^٦) تقرب وقوع الفعل من الحال، ولهذا (^٧) يقال لها: حرف توقّع.

(^١) ساقط من ح. وفيها "ونحو ذلك وقد".

(^٢) في الأصل "روى".

(^٣) "ابن الأنباري" ساقط من ح، وينظر: الزاهر ١/ ١٤٧.

(^٤) في ح "قد غدا" والبيت ساقط منها.

(^٥) في ح "وإن كان غدا فعلا ماضيًا".

(^٦) في ح "وهي".

(^٧) في ح "ولذلك يلقب".