ومن (^١) روي: "أحذو" بالذال المعجمة فقال (^٢) أبو سعيد السكري: المعنى: [أقول، وقال أبو القاسم (^٣) الزجّاجي في أماليه؛ عن ابن شقير (^٤) عن ثعلب عن الكسائي والفرّاء: "أنه يقال: حذا الشيء يحذوه، وقرضه يقرضه، أي، حاذاه، وعلى هذا تأوَّلوا قول اللَّه تعالى: ﴿تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ﴾ (^٥). قال أبو الحجاج: وأصله من قولهم: "جاد ما أجود قصيدته" أي، جاد ما أحكمها] (^٦)، وأمر مجود؛ أيْ، محكم عن كراع، [فكأنه من مقلوب هذا الباب؛ لأنَّ] (^٧) الحذو عمل على مثال وتقديرٍ، وذلك أوَّل (^٨) الإحكام والإتقان.

= ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ أي؛ البخل خيرًا لهم وحذف الجار وعدي الفعل. . . " "والسكري" ساقط منها.

(^١) وهي رواية السكري.

(^٢) في ح "قال" وينظر: شرح أشعار الهذليين ٢١٩.

(^٣) هو عبد الرحمن ابن إسحاق النحويّ اللغوي الأديب، المتوفى سنة ٣٤٠ هـ. القفطي ٢/ ١٦٠. وينظر: الأمالي ١٧٤.

(^٤) هو أبو بكر أحمد بن الحسن بن الفرج بن شقير النحويّ الكوفي، المتوفى سنة ٣١٧ نزهة الأنباء ٢٥١ - ٢٥٢.

(^٥) سورة الكهف، الآية: ١٧. وينظر: معاني القرآن ٢/ ١٣٧.

(^٦) ساقط من ح.

(^٧) ساقط من ح.

(^٨) في ح "وذلك يقتضي الإتقان والأحكام".