وَأبُو الفَضْلِ عُبَيْدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن شَبِيْبِ المُؤَذِّنُ (١)، وَأبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعِيدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ البُوْشَنْجِيُّ (قط)، وَأَبُو العَبَّاس مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن سليمان الهَرَوِيُّ (٢)، وأَبُوْ بَكْرِ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن خُزَيْمَةَ السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (خز)، وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّدُ بن جَرِيرِ الطَّبَرِي (٣)، وَأَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بن المَسَيَّب بن عَبْدِ اللهِ بن إِسْمَاعِيلَ النَّيْسَابُوْرِيُّ الأَرْغَيَانِيُّ (٤)، وَيَعْقُوْبُ بن شَيْبَةَ السَّدُوْسِيُّ (٥).
ذَكَرَ عَبْدُ الله بن مُحَمَّدِ بن يُونُس السِّمْنَانِيُّ (٦) أنَّهُ كَانَ مُؤَذِّن مَسْجِد الجامِع.
وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثَقات"، وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوبغَا. وَقَالَ: يَرْوِى عَنْ أَبِي عَاصِم، وَأَهْلِ البَصْرَة، حَدَّثَنَا عَنْهُ الحسَنُ بن مُحَمَّدِ بن أَسَد بِفَمِ الصُّلْح" (٧).
وَقَالَ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخهِ" (٨): "كَانَ صَدُوْقًا".
وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (٩).
(١) تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ١٨٥).
(٢) مُعْجَم الصَّحَابَة لابْنِ قَانِع (١/ ٦٧).
(٣) تَفْسِيْرِه (١٢/ ٢٢٠).
(٤) ذَم الكَلام (٤/ ٢٣٠).
(٥) تَاريخ بَغْدَاد (٣/ ٢٩٥).
(٦) الفَصْل للوَصْل (١/ ١٣٥).
(٧) تَصَحَّفَ فِي مَطْبُوْعَةِ الثِّقَات إِلَى نِعْمَ الصَّالِح. وقد جاء على الصواب في نسخة الهيثمي، كَمَا فِي تَرْتِيْبِهِ (ج ١/ ٢٦/ ب)، وثقَات ابْنِ قُطْلُوْبُغَا.
(٨) (٣/ ٢٩٥).
(٩) (٨/ ١٠٦).