رَوَى عَن: أبي عَمْرو إِدْرِيس بن يَحْيَى الزَّاهِد الخَوْلانِيُّ (عه، طح، حب، قط، كم)، وأبي مَسْعُود أَيُّوب بن سُوَيْد الحِمْيَرِيِّ السَّيْبَانِيِّ الرَّمليِّ (خز)، وعَبْد الغَفَّار بن الحَسَن الرَّمليِّ (١)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن وَهْب بن مُسْلِم القُرَشِيِّ المِصْرِيِّ (عه، طح، قط، كم)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئ (٢) المَكِّيِّ (طح).
وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن رَازِح (٣)، وأَبُو الطَّيِّب أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الوَهَّاب الشَّيْبَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ابن عَبَادِل (٤)، وأَحْمَد بن إِسْمَاعِيل العَسْكَرِيُّ (٥)، وأَبُو عِلي أَحْمَد بن عَلِي بن الحُسَيْن (٦) بن شُعَيْب بن زِيَاد المَدَائِنِيُّ المِصْرِيُّ ابن أبي الصَّغِير (حب)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج بن رِشْدِيْن بن سَعْد بن مُفْلِح بن هِلال المِصْرِيُّ (٧)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد الجُهَنِيُّ (٨)، وأَبُو جَعْفَر
(١) الكَامِل (٣/ ١٧٦).
(٢) تَصَحّف في المُنْتَظَم إلى المِنْقَرِي.
(٣) مُوَضّح أَوْهَام الجَمْع والتَّفْرِيق (٢/ ٤٢٩).
(٤) التَّرْغِيب في فَضَائل الأَعْمَال (برقم: ٣٢١).
(٥) الإِيمَان لابن مَنْدَه (١/ ٣٩٢/ ٢٣١)، الفَوَائِد له (برقم: ١٥).
(٦) وقع في مَطْبُوْعَة الإِحْسَان (برقم: ٣٤٦٧/ ط: الرِّسَالة)، والجُزْء الخَامِس من الإِحْسَان في تَقْرِيْب صَحِيح ابن حِبَّان (برقم: ٤٧٣/ تحقيق د. بَابَكْر حَمَد التُّرَابِي: الحسَن، وكذا هو في الإِتْحَاف (٩/ ١١٠)، وقد رجعت إلى النُّسْخَة الخَطِّيّة لـ صَحِيح ابن حِبَّان (ج ١ / ق: ٤٨/ ب) فَوَجَدْتُهُ فيها: الحَسَن أيْضًا، وقد جَزَم بَعْضُهُم بأنَّ صَوابه: الحسَيْن، فالله أعلم.
(٧) المُعْجَم الكَبِير (١٧/ برقم: ٤٩٩).
(٨) فَضَائِل بَيْت المَقْدِس (برقم: ٢٠).