============================================================

قيل : قد جاء قولهم "قل رجل يقول ذاك إلا زيد (1)، (2) على ضريين : أحدهما : نفي "كثر" ، فجرى (2) مجرى الواجب ؛ ألا ترى أنه (4) أجاز بعده الرفع في قولهم "قلما سرت حتى أدخلها" إذا أردت: سرت قليلا حتى ادخلها.

والآخر: أن يكون نفيا كقولهم : قل رجل يقول ذاك إلا زيد، وقلما سرت فأدخلها(5) ، فنصبت (6) الفعل في الفاء بعذها كما تنصبه (2) في قولك : ما سرت فأدخلها. فكما (4) جاء "قل" على ضريين كذلك يكون قولهم "قليك على النحو الذي جاء عليه "قل". فمما جاء على النفي ما أنشده أبو زيد لحاتم(4): قليلا به مايخمدنك وارث اذا نال مما كثت تجمع مقسما كان المعنسى في هذا تفي الحمد؛ ألا ترى أن المعنى : إن الوارث (لا يخمدك على ما ئخلفه عليه ، وفي التنزيل{ بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما (1) إلا زيد : ليس في س.

(2) الكتاب 2 314.

3) س : مجري (4) أي : سييويه الكتاب 3: 22 (5) الكتاب 3: 22 (1) س: قنصب.

س: پصب (4) س : كما: (4) تقدم في المسالة التاسعة عشرة.

مخ ۳۹۲