السهام التي لم تذكر مع الكواكب السبعة ولا في البيوت الاثني عشر وعددها عشرة سهم الهيلاج انظر فإن كان المولود اجتماعيا فخذ من درجة ودقيقة الاجتماع الذي كان قبل ولادة المولود إلى القمر وإن كان المولود استقباليا فخذ من درجة ودقيقة الاستقبال الذي كان قبل ولادة المولود إلى القمر وألقه من الطالع سهم منهوكي الأجساد يؤخذ بالنهار من سهم السعادة إلى المريخ وبالليل مخالفا ويلقى من الطالع سهم الفروسية والشجاعة يؤخذ بالنهار من زحل إلى القمر وبالليل مخالفا ويلقى من الطالع سهم الجرأة والشدة والقتال يؤخذ بالنهار من صاحب الطالع إلى القمر وبالليل مخالفا ويلقى من الطالع سهم المكر والخداع والحيل يؤخذ بالنهار من عطارد إلى سهم الغيب وبالليل مخالفا ويلقى من الطالع سهم موضع الحاجة والبغية يؤخذ بالنهار والليل من زحل إلى المريخ ويزاد عليه درجات الطالع ويلقى من الطالع سهم الضرورة وتأخير الحوائج للمصريين يؤخذ بالنهار والليل من المريخ إلى درجة بيت الإخوة ويلقى من الطالع سهم الضرورة وتأخير الحوائج للفرس يؤخذ بالنهار والليل من سهم الألفة والحب إلى عطارد ويلقى من الطالع سهم الجزاء يؤخذ بالنهار من المريخ إلى الشمس وبالليل مخالفا ويلقى من الطالع سهم عمل الحق يؤخذ بالنهار من عطارد إلى المريخ وبالليل مخالفا ويلقى من الطالع الفصل السابع في اتفاق السهام في موضع واحد

اعلم أنه ربما اتفقت عدة من السهام في درجة واحدة ويكون ذلك على جهتين فالجهة الأولى أن يكون سهمان أو ثلاثة في معان مختلفة وتكون متفقة لاستخراج فيقعان في دقيقة واحدة والجهة الثانية أن يختلف استخراج السهام إلا أنه مع اختلاف استخراجها يتفق عدة منها في درجة واحدة فتفقد ذلك فإنها وإن اتفقت في مواضعها فإن الحكم عليها مختلف

فأما الجهة الأولى التي يتفق استخراجها وتقع في دقيقة واحدة فذلك مثل سهم الزهرة فإنه يستخرج مثل ما يستخرج سهم عماد الطالع ويقعان في دقيقة واحدة فإن كانت الزهرة مع هذا السهم فإنه يدل في معنى سهم عماد الطالع على تمام الأعضاء وسلامة الجسد في وقت الولادة فإن المولود يشبه النساء وعلى سعادة المولود بالسفر وفي معنى كون الزهرة مع سهمها يدل على رغبة المولود في الجماع والمودة والطلب لما هو يت النفس وسرت به من اللذات

ومثل سهم العبيد فإنه يؤخذ بالنهار والليل من عطارد إلى القمر ويطرح ما يجتمع من الطالع وكذلك يستخرج سهم الخبر حق هو أم باطل فيقع سهم العبيد وسهم صدق الخبر من كذبه في دقيقة واحدة فإن كان زحل مع هذا السهم وكان زائلا راجعا فإنه في معنى العبيد يدل على إباقهم والظفر بهم بعد ذلك وفي معنى سهم صدق الخبر من كذبه يدل على كذبه

مخ ۹۳۴