٣ - الأصل في اللفظ المطلق أن يحمل على إطلاقه حتى يقوم دليل التقييد(١).
٤ - الأصل في الأوامر، على رأي الجمهور، أنها للوجوب(٢).
٥ - الأصل في النواهي، على رأي الجمهور، أنها للتحريم(٣).
= وشرح الكوكب المنير ٤/ ٤٤٢.
(١) الذخيرة ١/ ٧٢، وشرح مختصر الروضة ١٥٦/١.
(٢) شرح تنقيح الفصول ص ١٢٧ و١٢٨، وشرح مختصر الروضة ١٥٦/١، وكشف الأسرار شرح المصنف على المنار ١/ ٥٠، وتقريب الوصول إلى علم الأصول ص ١٨١، والبحر المحيط ٣٦٥/٢، والقواعد للحصني ص ٢٣٣، وشرح الكوكب المنير ٤/ ٤٤٢.
(٣) شرح تنقيح الفصول ص ١٦٨، وشرح مختصر الروضة ١٥٦/١، وتقريب الوصول ص ١٨٧، والبحر المحيط ٤٦٢/٢، والقواعد للحصني ص ٢٣٣، وشرح الكوكب المنير ٤٤٢/٤، وكشف الأسرار شرح المصنف على المنار ١٤٠/١.