[٥٢٥] فأخبرناه أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ (١)، أنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْقَارِيِّ (٢)، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَنْ مَسَّ فرْجَهُ فلْيَتَوَضَّأْ" (٣).

وَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ ﵂:

[٥٢٦] فأخبرناه (٤) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنا أَبُو سَعِيدٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ (ح).

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، ثنا الْحُلْوَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ (ح).

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو حَفْصِ بْنُ

(١) هو: أحمد بن الفرات.

(٢) كذا، وعند ابن ماجه والشاشي (٣/ ٩٨) والعقيلي (٣/ ٢٥): "عبد الله بن عبد القاري". وأخرجه الطبراني في الكبير (٤/ ١٤٠) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (١/ ١٠٩) من نفس الطريق، وعندهما: "عبد الرحمن بن عبد القاري".

وكذا في تحفة الأشراف (٣/ ٩٣)، ونصب الراية للزيلعي (١/ ٥٧)، وشرح سنن ابن ماجه لمغلطاي (١/ ٥٥١)، وتنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (١/ ٢٦٢)، وشرح سنن أبي داود للعيني (١/ ٤٢٠): "عبد الرحمن بن عبد القاري".

وفي التحقيق لابن الجوزي (١/ ٢١٢) والإمام في معرفة أحاديث الأحكام لابن دقيق العيد (٢/ ٣٢١) عن ابن ماجه: "عبد الله بن عبد القاري"، وقد نص المزي في التهذيب (١٧/ ٢٦٤) على رواية الزهري عن عبد الرحمن ورواية عبد الرحمن عن أبي أيوب. فالله أعلم.

(٣) أخرجه ابن ماجه في السنن (١/ ٣٥٠) من طريق عبد السلام بن حرب.

(٤) في (ق)، (د): "فأخبرنا".