المتقارب وقذ كان سامة في قومه له مأكل ، وله مشرت فساموه خسفا فلم يرضه وفي الأرض عن خسفهم مذهب وقال أبو غسان عن أبيه أن سامة بن لؤي خرج من مكة ، حتي نزل بعمان على رجل من الازد وقال.

الخفيف يلغ عامرا، وكعبا رسولا إن نفسي إليهما مشتاقه إن تكمن في عمان داري فإني ماجد ما خرجت من غير ناقه ثم خرج يسير ، حتي نزل برجل من الأزد فقراه ، وبات عنده ، حتي إذا أصبح نظرت إليه زوجة الازدي ، وهو يستاك فأعجبها فلما قضم سواكه عمدت إلي قضمة السواك فمصتها فلما رأي ذلك زوجها ، وثب إلي ناقة فخلبها على سم فأشارت المرأة إلي سامة لا تشربه فهراقه ، كم رحل ، حتي نزل بكعب بن ربيعة بن عامر بن صعضعة فأشخصه عن داره فإنه ليسير بمكان يقال له حوف الخميلة إذا أهوت ناقته إلي عرفجة فانتشلتها ، وفيها أسود فنفخت به الناقة على سامة فنهشته فمات فقالت الازدية حين بلغها موته تبكيه الخفيف عين فابكي لسامة بن لؤي علقت ما بساقه العلاقة لا أري متل سامة بن لؤي حلت حتفه إليه الناقه رب كاس هرقتها أبن لؤؤ خذر الموث لم تكن مهراقه وحدوس السري تركت رديا بعد حد ، وجراة ، ورشاقه وتعاطيت مفرقا بحسام وتجنيت قاله العراقه

مخ ۲۴۵