وولد بكر بن حولان . سعدا ، ورحبا ، فولد سعد . نصرا وحبيب، فولد عمرو . أمينا، ونصرا، ومكبرا قال هشام بن محمد الكلبي . كان تبع تبان أسعد أبو كرب نزل حولان، فولد . له بها غلاما فسماه ذا سخيم ، ثم قال حولوا له أي اجعلا له حولا فجمعوا له أخلاطا حولا فهؤلاء الحول حولان.

وقال ابن حبيب . كان تبع نزل في حولان سعدة فقال اطلبوا لي أمراة فجاؤوا بامراة فوقع عليها فلما حبلت قال . واجهلاه فلما ولد سمي ولده منها جهلا قال هشام ، ثم ولد له غلام أخر فسماه رداغا ، فقال حولوا له حولا ، فإذا سالت الحولاني من أهل اليمن قال أنا من أل ذي سحيم ، أو أل ذي راع ، أو من بني سعد يعني سعد بن حولان ، وقريش بالشام ، ومن كان بالشام من حولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال قائد بن أقدم البلوي ، وكان في زمن معاوية في مفرقهم من مأرب.

الطويل ألم تر أن الحي كانوا بغيطة مأرب إذا كانوا يخلونها معا بلي، وبهراء وحولان إخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا انقصي نسب حولان ، وهؤلاء بنو الحارث بن مرة بن أدد، وولد طي بن أدد. فطرة والغوث ، والحارث ، أمهم ، عدية بنت الأمري بن مهري، وهو مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة .

فخلف الحارث بن طي في أخواله من مهرة فهم فيهم إلي اليوم ، وولد فطرة بن طي.

سعدا ، وحية ، فولد حية . فطرة والحارث درج ، وهو فيمن أتبع الحمل ، حتي أدخله باب أجا، وولد سعد بن قطرة .. خارجة ، ويعيشا وكلهم سهليون ، وأسعد ، وهم سهليون ، فولد خارجة بن سعد . جندب ، وخود ، وهم أهل السهل ، أمهما جديلة بنت سبيع بن حمير إليها ينسبون ، والسهليون هم الذين تفرقوا في حرب الفساد فلحقوا بحاضر فتزوجوا إلي الأنباط ، وكانت المرأة تكون لها أولاد من غيرهم فينسبون إلي إخوتهم ، ثم اختلطوا بعد ، وفسدوا فهم لا يعرفون، فولد جندب بن خارجة . رومان ، وكبان بطن، وحرقوص ، وحرس دخل في بني نبهان فهم ينسبون في بني نبهان يقولون غربان بن قيس بن منهب بن عبد زيد بن المختلس

مخ ۷۴