Al-Khabar 'An Al-Bashar Fi Ansab Al-Arab Wa Nasab Sayyid Al-Bashar ﷺ
الخبر عن البشر في انساب العرب ونسب سيد البشر ﷺ
الطويل تقتل أبناءها، وتنفي سراتها وتبني بأيديها له الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينا فهوا أكبر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تأتي الشرور فتخسر
وكان لخيعة امرا فاسقا يعمل عمل قوم لوط وكان يرسل الي الغلام من ابنا الملوك فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لثال يملك بعد ذلك. خ م يطلع من مشربته تلك ا الي حرسه ومن حضر من جنده قد أخذ سواك فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه حتي بعث الي زرعة ذي نواس بن تبان اسعد اخي حسان وكان صبيا صغير حين قتل حسان, ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هيبة فلما اتاه رسوله عرف ما يريد به فأخذ سكينا جديدا لطيفا فخباه بين قدمه ت هت اتاه فلما خلا معه وثب اليه فواثبه ذو نواس فوجاه حتي قتله ثم حز راسه فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها ووضع مسواكه في فيه فقالوا له ذو نواس ارطب ام يباس فقال سل تحماس است رطبان ذو نواس فنظروا الي الكوة واذا راس لخيعة مقطوع فخرجوا في اثر ذي حتي ادر كوه فقالوا ما ي ينبغي ان يملك غيرك اذ ارحتنا من هذا الجنب.
وفي كتاب الاغاني لابي الفرج كان الغلام اذا خرج من عند لخيعة وقد الط به قطعوا مشافر ناقته وذنبها وصاحوا به ارطب ام يباس فلما خرج ذي نواس من عنده. وركب ناقة له يقال لها السراب قالوا. ذا نواس ارطب ام يباس قال. ستعلم الحراس است ذي نواس است رطبان ام يباس
وكان ملك لخيعة سي وعشرين سنة ذكره ابن قتيبة وغيره. وقال كان من ابنا المقاول, وكان فظا غليظة قتالا ولا يعلم بغلام قل نشا من ابنا المقاول الا بعث اليه فافسده.
وذكر ابن دريد في الوشاح ان لخيعة هو مالك , بن امرئ القيس وهو المتغلب على ملك حمير حتي قتله ذو نواس وكذلك ذكره ابو الفرج وقال ابن اسحق في كتاب المبتدا انما كان لخيعة ينكح ولدان حمير كيال يملكوا ابدا قال الكلبي لانهم لم يكونوا يملكوا عليهم من ينكح وفي التيجان كان ملك لخيعة خمسا وعشرين سنة وانه لخيعة تنوف ذو شناتر
مخ ۵۴۸