وكانت إمامته أربعا وثلاثين سنة ودفن بالبقيع مع عمه الحسن بن علي ع

وثبتت له الإمامة من وجوه أحدها أنه كان أفضل خلق الله بعد أبيه علما وعملا والإمامة للأفضل دون المفضول بدلائل العقول.

ومنها أنه كان أولى بأبيه الحسين(ع)وأحقهم بمقامه من بعده بالفضل والنسب والأولى بالإمام الماضي أحق بمقامه من غيره بدلالة آية ذوي الأرحام وقصة زكريا ع.

ومنها وجوب الإمامة عقلا في كل زمان وفساد دعوى كل مدع للإمامة في أيام علي بن الحسين(ع)أو مدعى له سواه فثبتت فيه لاستحالة خلو الزمان من إمام.

ومنها ثبوت الإمامة أيضا في العترة خاصة بالنظر والخبر عن النبي(ص)وفساد قول من ادعاها لمحمد بن الحنفية رضي الله عنه بتعريه من النص عليه بها فثبت أنها في علي بن الحسين(ع)إذ لا مدعى له الإمامة من العترة سوى محمد رضي الله عنه وخروجه عنها بما ذكرناه.

ومنها نص رسول الله(ص)بالإمامة عليه فيما روي من حديث اللوح الذي رواه جابر عن النبي(ص)ورواه محمد بن علي الباقر(ع)عن أبيه عن جده عن فاطمة بنت رسول الله(ص)ونص جده أمير المؤمنين ع

مخ ۱۳۸