حنيفة. وكذلك إن قالوا: كان يجب أن يلزم المكي، لأنه يلزم عندنا المكي إذا أراد التحلل وإتيان النساء.

<tl٢> (مسألة) NoteV00P256N١٣٩ [استلام الركن اليماني] </tl٢> ومما انفردت به الإمامية القول: بأن من السنة المؤكدة استلام الركن اليماني وتقبيله. ووافق الشافعي في استلامه دون تقبيله، وقال: إذا وضع يده عليه قبل يده ولم يقبله (١).

وقال أبو حنيفة: ليس استلام الركن اليماني من السنة ولا تقبيله (٢).

وقال مالك: يستلمه ويضع يده على فيه ولا يقبلها (٣).

وروي عن جابر وابن الزبير وأنس أنهم قالوا: من السنة استلام الأركان كلها (٤).

دليلنا الإجماع المتردد، ويمكن معارضتهم بالأخبار التي رووها أن النبي (صلى الله عليه وآله) استلم الركن اليماني وركن الحجر (٥) فهي كثيرة.

مخ ۲۵۶