أو لا؟ وبعد ثبوت المفهوم لها فلا شبهة في حجيته ، إذ على هذا التقدير يكون اللفظ ظاهرا فيه ، وحجية الظواهر مما لا ريب فيه.

* * *

مخ ۲۴۹