وفي كلا الموضعين المسح على حائل دون عضو موجود.

الفرق بينهما: أن المشقة تلحق في نزع الخف عند إرادة الوضوء، ولا تلحق في نزع العمامة في مسح الرأس، فافترقا.

(١٣) فرق بين مسألتين^(١)

[مسح الرجلين بعد نزعهما من الخف، وعدم تكرار مسح الرأس بعد حلقه]

قال مالك:

إذا مسح برأسه ثم حلقه: لم يعد مسح رأسه، وإذا خلع خفيه بعد أن مسح عليهما غسل رجليه، وفي كلا الموضعين فهو ماسح على حائل دون البشرة.

الفرق بينهما: أن شعر الرأس أصل بنفسه، وليس ببدل من غيره، وإذا مسح عليه، ثم زال فقد سقط الفرض عنه، كما لو غسل وجهه ثم سقطت جلدته، لأنه متعلق به، وليس كذلك الخفان؛ لأنهما بدل من الرجلين، والبدل يبطل حكمه بظهور مبدله^(٢)، فإذا مسح على