[السابع عشر من الفوائد المنتقاة للحرمي]

الجزء السابع عشر من الفوائد العوالي المنتقاة من أصول سماعات

أبي صالح أحمد بن بهرام الحرمي

المتوفى بعد منتصف القرن الخامس تقريبا

الجزء السابع عشر من الفوائد العوالي المنتقاه من أصول سماعات الفقيه أصيل الدين أبي صالح أحمد بن بهرام الحرمي ، رضي الله عنه وعن والديه ونفعه الله به في الدارين

بسم الله الرحمن الرحيم

1- ... أخبرنا الشيخ الإمام الخطيب أبو سعيد عثمان بن عمر بن عثمان الكرجي ، بها ، رحمه الله ، قال : أنبا والدي الإمام أبو حفص عمر بن عثمان بن محمد ، أنبا أبو حفص عمر بن أحمد بن ليث بدار البغال ، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، أنبا أحمد بن عبد الرحمن ، ابن أخي ابن وهب ، ثنا عمي ، ثنا ليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن خالد بن أبي عمران ، أن الحكم بن مسعود البحراني ، حدثه أن أنس بن مرثد الأنصاري ، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ستكون فتنة بكماء صماء عمياء المضطجع فيها خير من القاعد ، والقاعد خير والقائم ، خير من الماشي والماشي خير من الساعي ومن أبى فليمدد عنقه "

2- ... حدثنا أبو محمد بن أبي حاتم ، أنبا العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني محمد بن شعيب ، أخبرني عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، عن طلحة بن نافع ، أنه حدثه ، قال : حدثني أبو أيوب ، وجابر بن عبد الله ، وأنس بن مالك ، الأنصاريون ، أن هذه الآية لما نزلت {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور ، فما طهوركم هذا ؟ قالوا : يا رسول الله نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فهل مع ذلك غيره ؟ قالوا : لا غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي بالماء ، قال : هو ذاك فعليكموه "

مخ ۱

3- ... وبه أنبا أبو محمد عبد الرحمن ، ثنا الحسن بن عرفة بن يزيد ، ثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار ، عن محمد بن جحادة الأودي ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إياكم والظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، وإياكم والفحش ، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش ، وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم في الشح ، أمرهم بالبخل فبخلوا ، وأمرهم بالظلم فظلموا ، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا ، فقام رجل فقال يا رسول الله ، أي الإسلام أفضل ؟ قال : " أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك " قال : فأي الجهاد أفضل ؟ قال : تهراق دمك وتعقر جوادك " قال : أي الهجرة أفضل ؟ قال : " الهجرة ما كره ربك إنما هجرتان هجرة البادي وهجرة الحاضر فإنما هجرة البادي فإذا دعي أجاب ، إذا أمر أطاع ، وإنما هجرة الحاضر فأشدهما بلية وأعظمهما أجرا "

شيخ آخر

4- ... أخبرنا صالح بن أحمد بن محمد الحاج ، رحمه الله ، قال : أنبا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أحمد البزار ، قالا : أنبا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد البلخي ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن شاذان ، قال ثنا أبو شهاب معمر بن محمد بن معمر ، ثنا أبو السكن مكي بن إبراهيم ، ثنا غالب ، عن شريك ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إياكم والزنا فإن فيه ستة خصال ، ثلاثة في الدنيا ، وثلاثة في الآخرة ، فأما في الدنيا ، فيذهب بهاء الوجه ، ويقطع الرزق ، ويسرع الفناء ، وأما في الآخرة ، فغضب الرب ، وسوء الحساب ، والخلود في النار "

مخ ۲

5- ... أنبا أبو بكر البزاز ، قال : أنبا أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد البصير النيسابوري ، قدم علينا ، أنبا محمد بن الفضل بن محمد بن خزيمة ، أنبا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد ، ثنا علي بن جابر الموصلي ، ثنا عبد الله بن أيوب بن أبي علاج ، ثنا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " يكون بعدي أئمة يخافون الله تعالى ولا يخافون الناس ، ثم يكون بعدهم أئمة يخافون الله ويخافون الناس ، ثم يكون بعدهم أئمة لا يخافون الله ولا يخافون الناس "

6- ... أنبا أبو بكر ، قال : أنبا علي بن إبراهيم بن حامد البزاز ، قال : أنبا أبو بكر محمود بن يحيى ، ثنا عيسى بن هارون بن الفرج ، ثنا أحمد بن الحسن الترمذي ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ، ولا تماروا به السفهاء ، ولا تتخيروا به المجالس ، فمن فعل ذلك فالنار النار "

مخ ۳

شيخ آخر 7- ... أنبا الشيخ الفقيه أبو طاهر محمد بن مكي بن بجير الشعار ، رحمه الله ، قال : أنبا أبو الفرج عبد الحميد بن الحسن بن محمد الأشج ، قال : أنبا أبو أحمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغفار الإمام ، قال : ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن يعقوب الطبري ، قال : ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، ثنا عبيد الله بن عبد الكريم ، قال : ثنا هشام بن عمار ، قال : ثنا الحسن بن يحيى الخشني ، قال : ثنا صدقة بن عبد الله ، عن هشام الكناني ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عن جبريل عليه السلام ، عن ربه تبارك وتعالى ، قال : " من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ، وما ترددت في شيء أنا فاعله ما ترددت في قبض عبدي المؤمن يكره الموت ، وأكره مساءته ، ولا بد له منه ، ما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي المؤمن يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا ، دعاني فأجبته وسألني فأعطيته ، ونصح لي فنصحت له وإن من عبادي المؤمنين لمن يريد الباب من العبادة فأكفه عنه ، لا يدخله العجب فيفسده ذلك ، وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك ، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك ، وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك ، إني أدبر عبادي بعلمي بقلوبهم إني عليم خبير "

مخ ۴

8- ... وأخبرنا أبو طاهر محمد ، قال : أنبا أبو المعالي الحسن بن محمد بن شادي ، قدم علينا رحمه الله ، قال : أنبا أبو العباس أحمد بن إبراهيم السراج ، قال : ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن برزة ، قال : حدثنا محمد بن عبد الغفار ، قال : ثنا عثمان بن الهيثم ، قال : ثنا هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن عبيدة السلماني ، عن عمر بن الخطاب ، قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه رجل فقال : يا رسول الله ، نحضر الجنازة ، ونحضر مجلس عالم ، فإلى أيهما أحب إليك أن آتي ، قال : " إن كان للجنازة من يتبعها ويدفنها ، فإن حضور مجلس عالم خير من حضور ألف جنازة ، ومن عيادة ألف مريض ، ومن قيام ألف ليلة ، ومن صيام ألف يوم ، ومن صدقة ألف درهم ، ومن ألف حج سوى الفريضة ، ومن ألف غزوة سوى الواجب تغزوها بنفسك ومالك ، وأين يقع الشاهد من مجلس العالم ، أما علمت أن الله يطاع بالعلم ، ويعبد بالعلم ، وخير الدنيا والآخرة مع العلم ، وشر الدنيا والآخرة مع الجهل " فقال رجل : يا رسول الله ، وقراءة القرآن ، فقال : ويحك وما قراءة القرآن بغير علم ، وما الصلاة بغير علم ، وما الحج بغير علم ، كل ذلك يقتبس بنوره ، والعلم أعلى من ذلك كله ، أما علمت أن السنة تقضي على الكتاب ، ولا يقضي الكتاب على السنة "

مخ ۵

9- ... وأنبا أبو طاهر ، قال : أنبا أبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن بن علي ، قال : ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم المؤدب ، ثنا أبو محمد عبد الله بن سعدويه المروزي ، ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي ، بنهاوند ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا فرج بن عبيد ، ثنا أبو عاصم ، عن فضل الرقاشي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : والذي نفسي بيده إن العبد ليدعو الله تبارك وتعالى وإنه عليه غضبان ، فيعرض عنه ، ثم يدعوه فيعرض عنه ، ثم يدعوه فيعرض عنه ، ثم يدعوه : فيقول الله تعالى للملائكة : " أبى عبدي هذا أن يدعو غيري ، فقد استجبت منه كم يدعوني فأعرض عنه أشهدكم أني قد استجبت له "

شيخ آخر

مخ ۶

10- ... أنبا الشيخ الإمام أبو الفرج عبيد الرحمن بن عبد الملك بن عبد الغفار بن البصري ذاكر الله ، رحمه الله ، قال : أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد البزاز ، ببغداد ، أنبا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين ، ابن أخي ميمي ، ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا شعيب بن أيوب ، قال : ثنا يحيى بن آدم ، عن مفضل بن مهلهل ، عن عطاء بن السائب ، عن سالم البراد ، قال : سألنا عقبة بن عمرو ، عن الصلاة قال : فقام إلى المسجد فكبر ، ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه وأصابعه أسفل من ذلك وجافى بإبطيه فركع حتى استقر كل شيء منه ، ثم قام حتى استقر كل شيء منه ثم سجد فوضع يديه على الأرض وجافى بين إبطيه فسجد حتى استقر كل شيء منه ثم جلس حتى استقر كل شيء منه ، ثم سجد ، ثم صلى أربع ركعات ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي 11- ... أنبا ابن صاعد ، ثنا إسحاق بن شاهين ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل عليه السلام ، فقال : إني أحب فلانا فأحبه ، قال : فيحبه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء إن الله عز وجل يحب فلانا فأحبوه ، قال : فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض ، وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فقال : إني أبغض فلانا ، فأبغضه ، فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء ، إن الله عز وجل يبغض فلانا فأبغضوه فيبغضوه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في أهل الأرض "

12- ... وحدثنا ابن صاعد ، ثنا إسحاق بن شاهين ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل يرضى لكم ثلاثا ، ويكره لكم ثلاثا ، يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ، وأن تناصحوا لمن ولاه الله عز وجل أمركم ويكره لكم ، قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال "

شيخ آخر

13- ... أخبرنا الشيخ الإمام القاضي أبو حامد أحمد بن عباد بن أحمد البروجردي ، رحمه الله ، قدم علينا ، قال : أنبا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري ، أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، قال : أنبا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تطروني ، كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبده ، فقولوا عبده ورسوله "

مخ ۷

14- ... حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، قال : لما ارتد أهل الردة في زمان أبي بكر ، قال عمر : كيف تقاتل الناس يا أبا بكر ؟ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله " فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليها ، قال عمر : فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال ، فعرفت أنه الحق 15- ... وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، قال : أنبا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، ثنا النضر بن شميل المازني ، ثنا أبو نعامة ، حدثني أبو هنيدة البراء بن نوفل ، عن والان العدوي ، عن حذيفة ، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قال : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا كان مع الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس مكانه ، حتى إذا صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم ، حتى صلى العشاء الآخرة ، ثم قام إلى أهله ، فقال الناس : لأبي بكر ألا تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما شأنه صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط ، فسأله فقال : " نعم عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا وأمر الآخرة فجمع الأولون والآخرون بصعيد واحد ففظع الناس لذلك ، حتى انطلقوا إلى آدم عليه السلام ، والعرق يكاد يلجمهم ، فقالوا : يا آدم أنت أبو البشر ، وأنت اصطفاك الله ، اشفع لنا إلى ربك ، قال : لقد لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم إلى نوح { إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين } قال : فينطلقون إلى نوح ، فيقولون : اشفع لنا إلى ربك فأنت اصطفاك الله ، واستجاب لك في دعائك ولم يدع على الأرض من الكافرين ديارا ، فيقول : ليس ذلكم عندي ، انطلقوا إلى إبراهيم فإن الله اتخذه خليلا ، فينطلقون إلى إبراهيم ، فيقول : ليس ذلكم عندي ولكن انطلقوا إلى موسى ، فإن الله عز وجل كلمه تكليما ، فيقول موسى : ليس ذلكم عندي ولكن انطلقوا إلى عيسى فإنه يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى ، فيقول عيسى : ليس ذلكم عندي ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة انطلقوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فليشفع لكم إلى ربكم فينطلق فيأتي جبريل ربه عز وجل ، قال : فيقول الله عز وجل : " ائذن له وبشره بالجنة " قال : فينطلق به جبريل فيخر ساجدا قدر جمعة ، ويقول الله :

مخ ۹

ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع قال : فيرفع رأسه فإذا نظر إلى ربه عز وجل خر ساجدا قدر جمعة أخرى فيقول الله تعالى : " ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع " قال : فيذهب ليقع ساجدا قال فيأخذ جبريل بضبعيه فيفتح الله عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط ، قال : فيقول : أي رب خلقتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر حتى أنه ليرد علي الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة ثم يقال ادعوا الصديقين فيشفعون ثم قال : ادعوا الأنبياء قال : فيجيء النبي ومعه العصابة والنبي معه الخمس والست والنبي وليس معه أحد ثم يقال ادعوا الشهداء ، فيشفعون لمن أرادوا فإذا فعلت الشهداء ذلك قال يقول الله عز وجل : أنا أرحم الراحمين أدخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا ، قال : فيدخلون الجنة ، قال : ثم يقول الله عز وجل : " انظروا في النار هل تلقون من أحد عمل خيرا قط ، قال : فيجدون في النار رجلا ، فيقول له : هل عملت خيرا قط ؟ فيقول : لا غير أني كنت أسامح الناس في البيع فيقول الله اسمحوا لعبدي كإسماحه إلى عبيدي ثم يخرجون من النار رجلا ، فيقول له : هل عملت خيرا قط ، فيقول : لا غير أني قد أمرت ولدي إذا مت فاحرقوني بالنار ، ثم اطحنوني حتى إذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي إلى البحر فأذروني في الريح فوالله لا يقدر علي رب العالمين أبدا ، فقال الله عز وجل : لم فعلت ذلك ؟ قال : من مخافتك قال : فيقول الله : انظر إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشرة أمثاله قال : فيقول : لم تسخر بي وأنت الملك ، قال : ذاك الذي ضحكت منه من الضحى "

مخ ۱۰

شيخ آخر 16- ... أخبرنا الإمام الزاهد ناصر السنة أبو علي عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن منجاب المقرئ ، رحمه الله ، وما رأيت مثله ، قال : ثنا الشريف أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي ، إملاء من لفظه ، بمكة ، في الحجر تحت الميزاب ، سنة تسع وثمانين ، وأربعمائة ، أنبا هلال بن محمد الحفار ، ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ، ثنا أحمد بن المقدام ، ثنا حماد بن زيد ، عن عاصم بن سليمان ، عن عبد الله بن سرجس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر ، وكآبة المنقلب ، ومن الحور بعد الكور ، وسوء المنظر في الأهل والمال " ثنا قيس سأل عن الحور بعد الكور ، قال : كان يقال : حار بعدما كار

17- ... محمد بن مسهر ثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار "

18- ... حدثنا طراد ، أنبا القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله الهاشمي ، ثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، ثنا أبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق ، ثنا كثير بن هشام ، ثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم ، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم "

مخ ۱۱