يثبت به الاعتراض، بل إن أبدى المستدل أنه طردي، صح دليله وسقط الاعتراض؛ لعدم تأثير ذلك الوصف الزائد، كما هو مقرر في الأصول. [وأشار له صاحب مراقي السعود بقوله:
إن يُبْد وصفًا زائدًا (^١) معترضُ ... وفَى (^٢) به دون البيان الغرض (^٣)
والشاهد منه في قوله: "دون البيان" أما مع البيان فلا يقدح الوصف الزائد في سبر المستدل].
هذا ما ظهر، والعلم عند الله تعالى.
أملاه الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي، رحمة الله عليهما.
(^١) في المطبوعة: "وصف زائد".
(^٢) في المطبوعة: ٣٨، ومراقي السعود: ٣٤٣، ٣٤٤: "وفي "، والمثبت من متن المراقي وباقي شروحه.
(^٣) مراقي السعود: ٨٨، والمراقي أيضًا مع نشر البنود: ٢/ ١٦٨، ومع مراقي السعود: ٣٤٣، ومع نثر الورود: ٤٨٨، ومع فتح الودود: ١٥٣.
1 / 68
المقدمة
الفتوى الأولى هل العالم مخلوق ومرزوق من بركة النبي ﷺ أو ذاك له أسباب أخرى؟
الفتوى الثانية
الفتوى الثالثة التعليل بالحكمة
الفتوى الرابعة الإجابة الصادرة على صحة الصلاة في الطائرة