Useful Fatwas for the People of the Era
الفتاوى النافعة لأهل العصر وهو مختصر فتاوى الإمام ابن تيمية الخمسة والثلاثين مجلداً
ایډیټر
حسين الجمل
خپرندوی
دار ابن الجوزي
د چاپ کال
۱۴۱۱ ه.ق
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Useful Fatwas for the People of the Era
ابن تیمیه (d. 728 / 1327)الفتاوى النافعة لأهل العصر وهو مختصر فتاوى الإمام ابن تيمية الخمسة والثلاثين مجلداً
ایډیټر
حسين الجمل
خپرندوی
دار ابن الجوزي
د چاپ کال
۱۴۱۱ ه.ق
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
(١٣٠) وسُئل شيخ الإسلام (٢٦٤/٢٣).
عمن يجد الصلاة قد أقيمت. فأيما أفضل، صلاة الفريضة؟ أو يأتي بالسنة؟ ويلحق الإمام ولو في التشهد؟ وهل ركعتا الفجر سنة للصبح أم لا؟
فأجاب:
قد صح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة))(١) وفي رواية ((فلا صلاة إلا التي أقيمت))(٢) فإذا أقيمت الصلاة فلا يشتغل بتحية المسجد ولا بسنة الفجر، وقد اتفق العلماء على أنه لا يشتغل عنها بتحية المسجد.
ولكن تنازعوا في سنة الفجر، والصواب أنه إذا سمع الإقامة فلا يصلي السنة لا في بيته ولا في غير بيته. بل يقضيها إن شاء بعد الفرض. والسنة أن يصلي بعد طلوع الفجر ركعتين سنة، والفريضة ركعتان، وليس بين طلوع الفجر والفريضة سنة إلا ركعتان، والفريضة تسمى صلاة الفجر وصلاة الغداة، وكذلك السنة تسمى سنة الفجر وسنة الصبح وركعتي الفجر، ونحو ذلك، والله أعلم.
(١٣١) وسُئل (٣٣٩/٢٣).
عن المصافحة عقيب الصلاة: هل هي سنة أم لا؟
فأجاب:
الحمد لله. المصافحة عقيب الصلاة ليست مسنونة. بل هي بدعة، والله أعلم.
(١) رواه مسلم (٧١٠).
(٢) صحيح بما قبله : رواه أحمد (٣٥٢/٢) وفي سنده ابن لهيعة، وأبو تميم الزهري ((مجهول)). كما قال الشيخ المحدث الألباني في ((الإرواء)) (٢٦٧/٢).
139