قال (١): لم أعرفه.

قلت: هو ابن عبد الرحمن، جاء منسوبًا عند الطبراني في "الكبير" (٢).

وترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣) وقال: سمعت أبي يقول: هو مجهول.

وتناوله الحافظان: الذهبي في "الميزان" (٤)، وابن حجر في "اللسان" (٥).

قال (٦): لم أعرفه!!!

قلت: هو أمير المؤمنين في الحديث، ولا أدري كيف خفي على الهيثمي، فلم يعرفه بمجرّد أنه جاء في الإسناد: سعيد بن شعبة بن الحجاج، عن أبيه، عن جده. فقال: لا أعرف سعيد ولا مَن فوقه! فسعيد مُصَحَّف من سعد، كما سبق بيانه، حتى ولو أنه بحث في ترجمة أبيه لعلمه.

ومن هنا ننبه ونستحث همم الذين يقتصرون في تحقيقاتهم على كلام المتأخرين، والاعتماد على أقوالهم في الرواة، وتعليلاتهم للأحاديث، إلى عدم إهمال أقوال المتقدمين من أئمة الحديث في الرواة والعلل بل ينبغي الاعتماد عليها أولًا والبحث فيها، والتدقيق لفهمها فلا يعقل ترك كلام أبي حاتم الرازي، والدارقطني، وغيرهما من هؤلاء الأئمة في نقد الأحاديث والرواة، والاكتفاء بأقوال من دونهم في هذا العلم من المتأخرين -وهذا بشهادة الجميع!!!.

(١) مجمع الزوائد (٥/ ١٦٥).

(٢) المعجم الكبير (٣/ ٦).

(٣) (٤/ ٣٧٨).

(٤) (٢/ ٢٦٤).

(٥) (٤/ ١٤٢).

(٦) مجمع الزوائد (٥/ ٦٧).