725Al-Fa'iq fi Gharib al-Hadith wa al-Atharالفائق في غريب الحديث والأثرAl-Zamakhshari - ۵۳۸ ه.قالزمخشري - ۵۳۸ ه.قایډیټرعلي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيمخپرندویدار المعرفةشمېره چاپونهالثانيةد خپرونکي ځایلبنانژانرونهunusual aspects of hadith•سیمېترکمنستان•سلطنتونه او پېرونهسلجوقيان٦ - صبى مصبية: ذَات صبيان مؤتمة: ذَات أَيْتَام وَقد أصبت وأيتمت. انتشط: اجتذب. واجتحف: اسْتَلَبَ من جحفت الكرة [٤٣٧] واجتحفتها من وَجه الأَرْض. المشقوحة من المقبوحة كالشقيح من الْقَبِيح وَقد تقدم. النَّخعِيّ رَحمَه الله تَعَالَى كَانَ يعجبهم أَن يكون للغلام إِذا نَشأ صبوة. أَي ميل إِلَى الْهوى لِأَنَّهُ إِذا تَابَ وارعوى كَانَ أَشد لاجتهاده وَأبْعد لَهُ من الْعجب بِنَفسِهِ أَو لِأَنَّهُ يعرف الشَّرّ فَلَا يَقع فِيهِ وَيذْهب عَنهُ البله والغفلة. وَعَن سُفْيَان الثَّوْريّ رَحمَه الله تَعَالَى: من لم يتفتّ لم يحسن أَن يتقرأ. الْحسن رَحمَه الله تَعَالَى من أسلف سلفا فَلَا يَأْخُذن رهنا وَلَا صبيرا.صَبر هُوَ الْكَفِيل وَصَبَرت بِهِ أَصْبِر (بِالضَّمِّ) كأزعم وأكفل. صبب فِي (مَعَ) . أساود صُبّا فِي (سو) . ثمَّ صبَّ فِي (خي) . بصبر فِي (زو) . فأتصبّح فِي (غث): فليصطبر فِي (شز) . صبَابَة فِي (حذ) . الصَّبغاء فِي (ضَب) . بِالصبرِ فِي (دح) . يصبّها فِي (صم) . لَا أصبح فى (فر) . مالم تصطبحوا فِي (حف) . صُبّة من الْغنم فِي (جز) . صابحها فِي (دك) .الصَّاد مَعَ التَّاءابْن عَبَّاس رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا إِن بني إِسْرَائِيل لما أمروا أَن يقتل بَعضهم بَعْضًا قَامُوا صتَّين وروى: صتيتين.صتت الصت والصتيت: الْفرْقَة يُقَال: تركت بني فلَان صتيتين وَالْقَوْم صتيتان وَذَلِكَ فِي قتال أَو خُصُومَة. وَقيل: هُوَ الصَّفّ من النَّاس. وأصل الصت الصَّك وَيُقَال: مَا زلت أُصات فلَانا أى أخاصمه.2 / 286کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ