٩ - والترقيق عَن الصبوح: التَّعْرِيض بِهِ وَحَقِيقَته أَن الْغَرَض الَّذِي يَقْصِدهُ كَأَن عَلَيْهِ مَا يستره فَهُوَ يُرِيد بذلك السَّاتِر أَن يَجعله رَقِيقا شفافا يكْشف عَمَّا تَحْتَهُ وينم على مَا وَرَاءه كَأَنَّهُ اتهمَ السَّائِل وتوهم أَنه أَرَادَ بالقبلة مَا يتبعهَا فغلظ عَلَيْهِ الْأَمر. فرقى إِلَيْهِ فِي (خو) . أرقبها [والرقبى] فِي (عَم) . فِي مراقهم فِي (غَد) . الرقيم فِي (قد) . والأراقم فِي (وه) . [الرقل فِي (حب)] . رَاقِدَة فِي (قح) . رقرقة فِي (قر) . الرقشاء فِي (سد) . فاسترقوا فِي (سف) .

الرَّاء مَعَ الْكَاف

النَّبِي ﷺ إِذا سافرتم فِي الخصب فأعطوا الركب أسنتها.

ركب جمع الركاب وَهِي الرَّوَاحِل. وَقيل: جمع ركُوب. الأسنة: جمع سنّ ونظيرها فِي الغرابة أقنة جمع قن. قَالَ جرير: ... إنَّ سَلِيطًا فِي الخسار إِنَّه ... أَوْلَاد قوم خلقُوا أقنه ... والأسد ة والأندية والأنجدة فى جمع سد وَهُوَ الْعَيْب وندى ونجد (٧) غرائب مثلهَا وَقيل: هِيَ جمع سِنَان. وَالْمعْنَى أعطوها مَا تمْتَنع بِهِ من النَّحْر لِأَن صَاحبهَا إِذا أحسن رعيها سمنت وَحسنت فِي عَيْنَيْهِ ينفس بهَا من أَن تنحر. فَشبه ذَلِك بالأسنة فِي وُقُوع الِامْتِنَاع بهَا. وَالْمعْنَى أمكنوها من الرَّعْي وَقيل: هِيَ جمع سِنَان وَهِي المسن. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس: ... محد السِّنان الصُلَّبِىِّ النَّحِيضِ ... وَالْمرَاد مَا تسن بِهِ من قَوْلهم: سنّ الْإِبِل إِذا أحسن رعيها كَأَنَّهُ صقلها. وَفرس مسنونة. وَقَالَ مَالك بن نُوَيْرَة: