463Al-Fa'iq fi Gharib al-Hadith wa al-Atharالفائق في غريب الحديث والأثرAl-Zamakhshari - ۵۳۸ ه.قالزمخشري - ۵۳۸ ه.قایډیټرعلي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيمخپرندویدار المعرفةشمېره چاپونهالثانيةد خپرونکي ځایلبنانژانرونهunusual aspects of hadith•سیمېترکمنستان•سلطنتونه او پېرونهسلجوقيان٤ - أَتَاهُ ﷺ عدي بن حَاتِم فَعرض ﷺ عَلَيْهِ الْإِسْلَام فَقَالَ لَهُ عدي: إِنِّي من دين فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ: إِنَّك تَأْكُل المرباع وَهُوَ لَا يحل لَك. إِنَّك من أهل دين يُقَال لَهُم: الركوسية.ربع المرباع: الرّبع وَمثله المعشار وَكَانَ يَأْخُذهُ الرئيس مَعَ الْمغنم فِي الْجَاهِلِيَّة. الركوسية: قوم بَين النَّصَارَى والصائبين. من دين أَي من أهل دين. مثل الْمُنَافِق مثل الشَّاة بَين الربضين إِذا أَتَت هَذِه نطحتها. وروى: مثل الْمُنَافِق مثل الشَّاة العائرة بَين الْغَنَمَيْنِ تعير إِلَى هَذِه مرّة وَإِلَى هَذِه مرّة لَا تَدْرِي أَيهمَا تتبع وروى: الياعرة. وروى: مثل الْمُنَافِق مثل شَاة بَين ربيضين تعمو إِلَى هَذِه مرّة وَإِلَى هَذِه مرّة.ربض الربض: مأوى الْغنم وَحَيْثُ تربض فَسُمي بِهِ الْغنم لكَونهَا فِيهِ أَو على حذف الْمُضَاف أَو على أَنه جمع رابض كخادم وخدم. والربيض: اسْم الْغنم برعاتها مجتمعة فِي مربضها. تَثْنِيَة الْغنم على معنى غنم هَا هُنَا وغنم هَا هُنَا قَالَ: ... هما سيدانا يَزْعُمان وإنَّمَا ... يسودانِنَا إِن يَسرت غَنَماهُما ... وَمثله قَوْله: ... لنا إبِلاَن فيهمَا مَا علمْتُم ... العائرة: المترددة: والياعرة: من اليعار وَهُوَ صَوتهَا. عَمَّا يعمو مثل عَنَّا يعنو إِذا خضع وذل ضمنه معنى [٢٧١] ينضوى ويلتجىء فعدّاه بإلى. من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يرى رعاء الْغنم رُءُوس النَّاس وَأَن يُرى العراة الجوَّع يتبارون فِي الْبُنيان وَأَن تَلد الْمَرْأَة رَبهَا أَو ربتها.ربب قيل: يَعْنِي الْإِمَاء اللَّاتِي يلدن لمواليهن وهم ذَوُو أَحْسَاب فَيكون وَلَدهَا كأبيه فِي النّسَب وَهُوَ ابْن أمه وَيحْتَمل أَن الْمَرْأَة الوضيعة ينَال الشّرف وَلَدهَا فَتكون منزلتها2 / 24کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ