وعن النبي j: «الرزق أسرع إلى من يطعم الطعام من السكين إلى السنام» (¬1) .

وعن أبي جعفر قال: تنزل المعونة من السماء إلى العبد بقدر المؤونة، ومن أيقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة.

وعن النبي j: «من اقتصد في معيشته رزقه الله عز وجل، ومن بذر حرمه الله عز وجل» (¬2) .

* مسألة [العمل لا يزيد في الرزق ولكنه واجب]:

ولا يسع أحدا أن يظن أنه إن لم يعمل أن رزقه ليس يأتيه. وللإنسان رزق مقسوم، لا زيادة فيه ولا نقصان، وليس العمل مما يزيد فيه، ولا العقود مما ينقص منه، ولكن يؤمر بالطلب؛ لأن الله تعالى قد علم أنه يوسع له رزقه بسبب ذلك الطلب، أو (¬3) يفوت عليه رزقه بترك الطلب. وأما رزقه الذي قد قسمه الله تعالى فلا يفوته منه قليل ولا كثير.

ومن ترك العمل متوكلا على الله عز وجل، وقال: قد فرض الله تعالى له رزقا، فلا يرزقه أحد سواه، ولا يفوته شيء منه، فلا يكون مخطئا بذلك.

والحجة على طلب الرزق إجماع الأمة على ذم من تخلف عنه، وإيجابهم عليه التحرك في طلب القوت. وقد قال الشاعر:

مخ ۳۱۷