﴿هُزْوًا﴾ ساكنةَ الزاي، الباقون بضمها، وقلب حفصٌ الهمزةَ واوًا (^١).

قوله تعالى: ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا﴾ يعني: النَّضرَ بن الحارث ﴿وَلَّى مُسْتَكْبِرًا﴾ نصبٌ على الحال، أَعْرَضَ عن الإيمان والقرآن متكبرًا، ﴿كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا﴾ يعني: آيات القرآن، ﴿كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا﴾ يعني: ثِقْلًا، وهو الصَّمَمُ، فلا يسمع القرآن، ﴿فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٧)﴾؛ أي: وجيع، وقيل: أراد به يومَ بدر، قَتَلَهُ عَلِيُّ بن أَبِي طالب ﵁.

رَوَى أبو أُمامةَ ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا يَحِلُّ تعليم المُغَنِّياتِ ولا بَيْعُهُنَّ، وأثمانُهُنَّ حرام، وفِي مثل هذا نزلت هذه الآية: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ الصَّلَوةَ. . .﴾ إلى آخر الآية، وما من رجل يرفع صوته بالغناء إلا بَعَثَ اللَّهُ ﷿ عليه شَيْطانَيْنِ، أحدهما على هذا المنكِب، والآخَر على هذا المنكِب، فلا يَزالانِ يضربان بأرجلهما على ظهره وصدره حتى يكون هو الذي يسكت" (^٢).

= ص ٥١٢، حجة القراءات ص ٥٦٣، الحجة للفارسي ٣/ ٢٧٢، الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ١٨٧، تفسير القرطبي ١٤/ ٥٧، النشر ٢/ ٣٤٦، الإتحاف ٢/ ٣٦٢.

(^١) قرأ حمزة وخلف: ﴿هُزْوًا﴾ بإسكان الزاي، وأبدل حفصٌ الهمزةَ واوًا، ينظر: النشر ٢/ ٢١٥، الإتحاف ٢/ ٣٦٢.

(^٢) رواه الترمذي في سننه ٢/ ٣٧٥ أبواب البيوع: باب ما جاء في كراهية بيع المغنيات، ورواه الطبرانِيُّ في المعجم الكبير ٨/ ١٩٧، وابن عدي في الكامل في الضعفاء ٦/ ٣١٤، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ١١٩، ١٢١ كتاب الأدب: ما جاء في الشعر والشعراء.