علقمة بن سلامان بن كهل (^١)، وقيل: ابن كهھيل بن بكر بن عوف، ويقال: ابن المنتشر بن النخع، النَّخَعي، الكوفي، الفقيه عم الأسود بن يزيد، وأخيه عبد الرحمن، وخال فقيه العراق إبراهيم النخعي.
ذكره الحافظ الذهبي في "سير أعلام النبلاء"، فقال ما لفظه: ولد في أيام الرسالة المحمدية، وعداده في المخضرمين، وهاجر في طلب العلم والجهاد، ونزل "الكوفة"، ولازم ابن مسعود، حتى رأس في العلم والعمل، وتفقَّه به العُلماء، وبعد صيته.
حدَّث عن عمر، وعثمان، وعلي، وسلمان، وأبي الدرداء، وخالد بن الوليد، وحذيفة، وخبَّاب، وعائشة، وسعد، وعمَّار، وأبي مسعود البدري، وأبي موسى، ومعقل بن سنان، وسلمة بن يزيد الجعفي، وشريح بن أرطاة، وقيس بن مروان، وطائفة سواهم.
وجوَّد القرآن على ابن مسعود.
تلا عليه يحيى بن وثَّاب، وعبيد بن نضيلة (^٢) وأبو إسحاق السبيعي.
وتفقَّه به أئمة: كإبراهيم، والشعبي.
وتصدى للإمامة والفتيا بعد علي وابن مسعود.
وكان يشبه بابن مسعود في هديه ودلّه وسمته.
وكان طلبته يسألونه، ويتفقهون به، والصحابة متوافرون.
= القراء: ت ٢١٣٥، والإصابة ت ٦٤٥٤، وتهذيب التهذيب ٧: ٢٧٦، والنجوم الزاهرة ١: ١٥٧، وطبقات الحفاظ للسيوطي ص ١٢، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٧١، وشذرات الذهب ١: ٧٠.
(^١) في جمهرة ابن حزم (سلامان بن كميل) ٤١٦.
(^٢) كذا في الأصل، وأسد الغابة ٣: ٣٥٤، وطبقات ابن سعد ٦: ١١٧.
وأما عند ابن حجر في الإصابة والتهذيب: ابن نضلة.