============================================================

(24) كل، فجعله على [حذف حرف الجر، وجعل: "كل نار توقد بالليل ، معطوفين على كل امريء وآمرا(1)، وشوكت الواو بينهما في (تخسبين) ، وجعل ذلك بمنزلة قوله: ظننت زيدا قائما وعمرا شاخصا، وكان زيد عاقلا ومحمد عالما. وسأضع لهذا مسألة بعذ هذه المسألة إن شاء الله تعالى.

وكذلك "ما كل سوداء تمرة، ولا كل بيضاء شحمة " وقع التشريك بين الأسماء الأربعة في (ما) ويتنول هذا منزلة : ما زيد قائما، ولا عمرو خارجا. وأبو الحسن يذهب في هذه الأشياء كلها الى العطف على عاملين فإن قلت : حذف حرف الجر، وابقاء عمله قليل، وهذا النوع أكثر في كلام العرب فيجب الا يحمل على ما قل نظيره، إذ لو كان على ذلك لقل كما قل حذف حرف الجر وإبقاء عمله قلت : كثر في هذا النوع ، وقد بين سيبويه حين تكلم في هذه المسألة، وتاول هذه المواضع بهذه التأويلات التي ذكرتها، والسبب الذي اوجب حذف حرف الجر هنا - وإن كان لا يكثر في هذا الموضع - . أن (2) العرب يقولون: ما مثل زيد ولا عمرو يقولان ذلك، ثم إنهم يفصلون فيقولون: ما مثل زيد يقول ذلك ولا عمرو، يريدون: ولا مثل عمرو، فحذف (مثل) من الثاني لدلالة الاول عليه، ولاته في معنى الأول، والأول لم يتكرر فيه (مثل) فلم يتكرر هنا (مثل)، ولما قالوه في المجتمع في المعنى قالوه في المفترق، فقالوا: ما مثل زيه يقول ذلك، ولا عمرو يكره ذلك فجرى حذف حرف الجر هنا كثيرا لما ذكرته.

الدليل الثالث : قول الشاعر : 61- فليس بآتيك منهيها ولا قاصر عنك مآمورها (3) (1) انظر الكتاب 26/1..

(2) في الأصل : "وذلك أن ".

(3) البيت للأعور الشتي : ) بشر بن منقذ، شاعر اسلامي كان مع علي رضي الله عنه يوم *

مخ ۳۵۶