العلم العالى، وقد يتشكك على هذا فيقال:

اذا كانت مسائل العلم السافل لا تبرهن الا بعد أصول موضوعة مسلمة من صاحب العلم الاعلى، فلو صارت أصولا موضوعة فى العلم الاعلى لصارت (1) مقدمات لاصولها الموضوعة، فصارت مقدمات لبيان نفسها وهذا «دور محال» لكنه انما يلزم منه الدور أن لو كانت مبينة (2) فى العلم السافل بهذه الاصول الموضوعة.

ثم كانت مأخوذة فى العلم الأعلى فى بيان تلك الاصول بعينها، أما اذا جاز أن لا تكون مبينة فى العلم السافل بهذه الاصول الموضوعة بل بمقدمات بينة بنفسها (3) ، أو ان بينت بهذه الاصول فلا تكون مأخوذة فى العلم الا على

ولا يخفى ما فى كلام المصنف من الخلل والغموض فانه جوز أن تكون مسائل السافل التى أخذت أصولا موضوعة فى العلم الاعلى أصولا موضوعة تبين بها مسائل الاسفل مع ان مجرد كونها مسائل من الاسفل قاض بأنها لا بد أن تبين فيه فلا تكون أصولا موضوعة ومجرد كونها أصولا فى الاعلى مستلزم لكونها مسلمة فيه غير مبرهن عليها فلا يتأتى قوله وان بينت الخ والصواب فى ايراد الدور ودفعه ما قدمناه ولو جرى

مخ ۴۰۴