[المقبولات]

وأما المقبولات: فهى آراء أوقع التصديق بها قول من يوثق بصدقه فيما يقول، اما لامر سماوى يختص به، أو لرأى وفكر يتميز به مثل اعتقادنا أمورا قبلناها عن أئمة الشرائع والحكماء-رضى الله عنهم أجمعين-مثل: «أن المحسن يثاب والمسىء يعاقب» .

[المسلمات فى الظاهر]

وأما المسلمات: فهى المقدمات المأخوذة بحسب تسليم المخاطب سواء كانت حقة أو مشهورة أو مقبولة، ولكن لا يلتفت فيها الا الى تسليم المخاطب.

ومن هذه ما يلزم المتعلم قبولها والاقرار بها فى مبادى العلوم ثم تصديقه بها، اما مع استنكار وعناد فيه وتسمى (1) مصادرات واما مع مسامحة وطيب نفس وتسمى أصولا موضوعة وسيكون لنا عود الى بيان هذه.

غ

مخ ۳۸۲