. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وهذا الإسناد ضعيف، فيه ثلاث عِلل: ضعف ابن علاثة، وعدم متابعة مسلمة، وانقطاعه بين مسلمة والفضل. لأن الفضل قديم الوفاة، قتل يوم اليرموك (١٥ هـ)، وقيل: يوم مَرْج الصُّفَّر (سنة ١٣ هـ)، وقال ابن كثير: والصحيح أنه تأخر إلى سنة ١٨ هـ. ينظر في ترجمة «الفضل بن العباس» من «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٢٣٢)، و«البداية والنهاية» (٩/ ٦١١).

وللحديث شواهد شديدة الضعف، لاتفيده شيئًا، منها:

ــ حديث أبي أمامة ﵁ أن النبي ﷺ قال: إنما الطيرة ما ردَّك أو أمضاك. (لفظ أبي يعلى)، ولفظ الروياني (ما حبسك وأمضاك).

أخرجه أبو يعلى في «مسنده» - كما في «المطالب العالية» (١١/ ١٨٦) (٢٤٩٤) من طريق جعفر بن الزبير، والروياني في «مسنده» (٢/ ٢٩٠) (١٢٢٩) من طريق مُطَّرِح، عن عبيد الله بن زَحْر، عن علي بن يزيد الألهاني، كلاهما: (جعفر، وعلي) عن القاسم، عن أبي أمامة.

جعفر بن الزبير الحنفي: متروك الحديث «التقريب» (ص ١٧٩)، ومُطَّرِح بن يزيد أبو المهلب الكوفي: ضعيف. «التقريب» (ص ٥٦٣)، وعبيد الله بن زَحْر: صدوق يخطئ. «التقريب» (ص ٤٠٢)، وعلي بن يزيد الألهاني: ضعيف. «التقريب» (ص ٤٣٧)، القاسم بن عبدالرحمن الدمشقي، صاحب أبي أمامة: صدوق يُغرِب كثيرًا. «التقريب» (ص ٤٨٠).

وانظر للشواهد: حاشية «المطالب العالية» لابن حجر - ط. العاصمة - (١١/ ١٨٦)، ولايُسَلَّمُ للمخرِّج ما توصَّل إليه.