330

Al-Baraheen Al-Mu'tabara fi Hadm Qawa'id Al-Mubtadi'ah

البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

ایډیټر

إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن المديهش

خپرندوی

المحقق

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤٣٤ هـ

سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو
وَقَدْ قَالَ أَبُوْ قِلَابَةَ (١):
(لَا تُجَالِسُوْا أَهْلَ الْأَهْوَاءِ؛ فَإِنِّيْ لَا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوْكُمْ فِيْ ضَلَالَتِهِمْ، أَوْ يُلَبِّسُوْا عَلَيْكُمْ بَعْضَ مَا تَعْرِفُوْنَ) (٢).

(١) هو عبدالله بن زيد بن عمرو، أبو قِلَابة الجَرْمي البصري، والجَرمي: بطن من قضاعة. روى عن الصحابة: أنس بن مالك، وثابت بن الضحاك، وابن عباس، وسمرة، وأبي هريرة، وعائشة، والنعمان بن بشير، وغيرهم ﵃ كان من أئمة الهدى ﵀ تعالى (ت ١٠٤ هـ) وقيل: (١٠٥ هـ) وقيل: (١٠٦ هـ). ينظر: «الطبقات» لابن سعد (٧/ ١٨٣)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (٤/ ٤٦٨).
(٢) صحيح.
أخرجه: ابن سعد في «الطبقات» (٧/ ١٨٤)، والدارمي في «مسنده» - ط. حسين سليم - (١/ ٣٨٧) (٤٠٥)، والبسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ٤٩١)، والفريابي في «القدر» (ص ٢١٣) و(ص ٢١٤) (٣٦٦) (٣٧٠)، وابن وضاح في «ما جاء في البدع» (ص ١٠٦) (١٣٢)، والآجري في «الشريعة» (١/ ٤٣٥) (١١٤)، وابن بطة في «الإبانة» - كتاب الإيمان - (٢/ ٤٣٥) (٣٦٣)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (١/ ١٥١) (٢٤٣)، وابن زمنين في «أصول السنة» (ص ٣٠٣) (٢٣٦)، والهروي في «ذم الكلام وأهله» (٥/ ٣٦) (٨١٩)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٢٨٧)، والبيهقي في «الاعتقاد» - ط. الفضيلة - (ص ٣١٩)، و«القضاء والقدر» (ص ٢٩٦) (٤٦٠)، و«الجامع لشعب الإيمان» (١٢/ ٥٦) (٩٠١٥)، من طرق عن أيوب، عن أبي قلابة.
وقد علَّقه عبدالله بن الإمام أحمد في «السنة» (١/ ١٣٧) (٩٩)، وأبو المظفر السمعاني في «الانتصار لأهل الحديث» - كما في فصول منه جمعها د. محمد الجيزاني - (ص ٥٨).
وانظر: «حقيقة البدعة وأحكامها» د. الغامدي (١/ ٨٤)، وما سبق (ص) من كتابنا هذا.

1 / 333