. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وأخرجه: الإمام أحمد في «مسنده» (٦/ ٢٥٠) (٣٧١٣)، والترمذي في «جامعه» - ط. الرسالة - (٥/ ٢٩٠) (٣٢٩٧)، وهو في الطبعات الأخرى برقم (٣٠٤٧)، وأبو داود في «سننه» - ط. الرسالة - (٦/ ٣٩١) (٤٣٣٦)، وابن ماجه في «سننه» - ط. الرسالة - (٥/ ١٤١) (٤٠٠٦)، وابن جرير في «تفسيره» (١١/ ٥٨٩)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٣/ ٢٠٦) (١١٦٤)، والطبراني في «الكبير» (١٠/ ١٤٥) (١٠٢٦٤)، والدارقطني في «العلل» (٥/ ٢٨٨)، والهروي في «ذم الكلام وأهله» (١/ ٣٥٦) (٦٦)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٠/ ٤٤) (٧١٣٨) من طرق عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه ﵁.

وقال الترمذي: حسن غريب، ثم أشار إلى الاختلاف في وصله وإرساله.

وقد رواه بعضهم موقوفًا على ابن مسعود، ورُوِي مرسلًا (أبو عبيدة عن النبي ﷺ)، وروي بإدخال (مسروق) بين أبي عبيدة وأبيه، وهو خطأ كما قال الدارقطني في «العلل» (٥/ ٢٨٦)، وروي عن أبي عبيدة، عن أبي موسى - يرفعه - قال أبو حاتم: لا أعرفه.

وطرق الحديث المختلفة مدارها على أبي عبيدة.

قال أبو حاتم ﵀ كما في «العلل» لابنه (٥/ ٦٢): (والحديث مرجعه إلى أبي عبيدة، عن عبدالله، عن النبي ﷺ).

وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه، قاله جماعة من الأئمة: أبو حاتم، والترمذي، والنسائي، والبيهقي، وابن حجر، وغيرهم، ينظر: [«المراسيل» لابن أبي حاتم (ص ٢٥٦) (٤٧٦)، «تهذيب الكمال» (١٤/ ٦٢)، و«جامع التحصيل» للعلائي (ص ٢٠٤) (٣٢٤)، و«مرويات أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن أبيه - جمعًا ودراسة ـ» =