* أحدها: الزوج، وذلك عند عدم الفرع الوارث، وهو الولد، وولد الابن، ذكراً كان أو أنثى؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ﴾^(١). وهذا إذا لم يقم به مانع يمنعه من الإرث، فقولنا: الفرع؛ يشمل أولاد البنين وأولاد البنات وإن سفلوا. وقولنا: الوارث؛ خرج به أولاد البنات، وبقي الولد وولد الابن وإنْ سفل.

* ثانيها وثالثها: البنت، والأخت الشقيقة، إذا انفردت كل واحدة منهما عما يساويها من ذكر أو أنثى؛ لقوله تعالى: ﴿وَإِن كَانَتْ وَحِدَةً فَلَهَا النَّصْفُ﴾^(٢).

- وبنت الابن كذلك، ومثلها الأخت لأب، إذا انفردت كل واحدة منهما عمن يعصبها أو يساويها من الإناث؛ لقوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ﴾^(٣)، ولفظ الأولاد يعم أولاد الميت وأولاد بنيه وإن نزلوا. وقوله تعالى: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ﴾^(٤)، أجمعوا على أنها نزلت في أولاد الأبوين وأولاد الأب دون أولاد الأم^(٥). فقول الناظم: (لا مع الولد ولا مع ولد ابن)؛ مراده: ذكراً كان كل منهما أو أنثى.

وقوله في كل من البنت والشقيقة: (إن تنفرد) أي عمَّن ذكرنا. وقوله: (ثم