70

Albadraniyah: Explanation of the Faraidh Poem according to the Doctrine of Imam Ahmad ibn Hanbal

البدرانية شرح المنظومة الفارضية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

ایډیټر

سامح جابر الحدا

خپرندوی

سفار لنشر نفيس الكتب والرسائل العلمية ومكتبة الإمام الذهبي للنشر والتوزيع

د چاپ کال

۱۴۴۰ ه.ق

د خپرونکي ځای

الكويت

سیمې
سوریه
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو

١٦. وفيه استوى ذُكرانهم وإناثهم ضعيفهم فيها مثال أجلمد

١٧. وأمدِدْ بسدسِ المالِ معْ وَلدٍ أباً ومع ولده ولإخوة الأم أمدد

١٨. ولكنْ معَ الأبناءِ للأبِ سُدسُهُ وفاضل إرث مع بنات ليصفد

١٩. وسدسٌّ لبنتِ ابنِ معَ البنتِ مثلما لبنت أب مع من بوجهين تهتد

٢٠. ولكنْ إذا عُصّبن بالذكرِ احْبِهِم بفاضله لابن كبنتين زود

٢١. وللأخٍ من أمِّ إذا كان مُفْرداً وللأخت بنت الأم عند التفرد

باب الجدات

٢٢. وإنْ نسبُ الجداتِ رباتِ إرثهِ تحاذى فسُدْسُ المالِ للكلِّ أفردٍ

٢٣. وهنَّ ثلاثٌ مثلُ أمِّ أبي أبٍ وأمِّ لأمِّ الأمِّ ذاتِ التّودُّدِ

٢٤. ومنهنّ أيضاً أمُّ أمِّ أبٍ فَقِسْ وتُسقِط قُرباهن ذاتَ التّبعُّدِ

٢٥. وتُعطى معَ ابنٍ حِيِّ السُدْسَ جدٌّة ويَنْقُلُ مِنْعاً بعضُ أصحابِ أحمدٍ

باب العصبات

٢٦. ومَن حازَ بالإرثِ التراثَ جميعَهُ أو احتاز بعدَ الفرضِ فاضِلَ مُتْلَدِ

٢٧. وكان من الذكران يدنو به أبٌ فأهِّلْهُ للتعصيبِ غير مُفَنَّدٍ

٢٨. وذو النسبِ الداني فكنْ متفهماً أحقُّ بإرثٍ مِنْ نسيبٍ مَبعَّدٍ

٢٩. ومنْ أبوينِ العمُّ والأخُ مثلُهُ أحقُّ بإرثٍ من بني الأبِ فارشُدٍ

٣٠. كذا ابنُ أخي مَيْتٍ مِنَ الأَبِ ساقطٌ معَ ابنِ أخٍ بالوالدين مؤَّيدٍ

٣١. وبابنِ أخٍ أسقطْ وإنْ كانَ مِنْ أَبٍ بني ابن أخ للوالدين وشرد

66