66

Albadraniyah: Explanation of the Faraidh Poem according to the Doctrine of Imam Ahmad ibn Hanbal

البدرانية شرح المنظومة الفارضية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

ایډیټر

سامح جابر الحدا

خپرندوی

سفار لنشر نفيس الكتب والرسائل العلمية ومكتبة الإمام الذهبي للنشر والتوزيع

د چاپ کال

۱۴۴۰ ه.ق

د خپرونکي ځای

الكويت

سیمې
سوریه
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو

باب الحساب

٨٤. وَمَخْرَجُ النِّصْفِ مِن اثْنَيْنِ ، كَذَا مَخْرَجُ ثُلْثٍ مِنْ ثَلاثَةٍ ، خُذَا

٨٥. مِنْ أَرْبَعٍ رُبْعًا، وَسِتُّ سُدْسَا وَمِنْ ثَمَانٍ ثُمُنّا لا يُنْسَى

٨٦. ثَلاثَةٌ مِنَ الأُصُولِ السَّبْعَةِ أَعِلْ، فَمَا لاثْنَيْنِ أَوْ ثَلاثَةٍ

٨٧. أَوْ أَرْبَعِ أَوِ الثمانِ لا تُعِلْ وَعَوْلُ سِنَّةٍ لِعَشْرَةٍ قُبِلْ
٨٨. لِسَبْعَ عَشْرَ قَدْ أُعِيلَ اثْنَا عَشَرْ وِتْرًا، وَمِنْ ثُلْثٍ وَرُبْعٍ تُعْتَبرْ

٨٩. وَمَا مِنْ أَرْبَعِ وَعِشْرِينَ انْتَهَتْ سَبْعًا وَعِشْرِينَ وَقَالُوا: بَخِلَتْ

٩٠. وَالْعَوْلُ أَنْ يُزَادَ فِي السِّهَامِ فَيَنْقُصُ النَّصِيبُ عَنْ تَمَامِ

٩١. فَالزَّوْجُ وَالأُخْتَانِ مِنْ سِتِّ وَقَدْ عَالَتْ لِسَبْعَةٍ وَقِسْ بَاقِي الْعَدَدْ

النسب الأربع

٩٢. بِالأَكْثَرِ اكْتَفَوا مَعَ التدَاخُلِ كَمَا اكْتَفَوا بِوَاحِدِ التَّمَاثُلِ

٩٣. تَبَايُنَا بِضَرْبٍ ذَا فِي ذَا، وَفِي تَوَافُقٍ فِي كَامِلٍ وَفْقٌّ يَفِي

٩٤. إِنْ وَقَعَ الْكَسْرُ عَلَى جِنْسٍ وَلَا وَفْقَ لَهُ مَعَ السِّهَامِ حَصَلَا

٩٥. فَاضْرِبْهُ فِيهَا أَو بِعَولِهَا مَتَى تَعُلْ، وَإِنْ وَفْقٌّ هُنَا قَدْ ثَبَتا

٩٦. فَاضْرِبْهُ فِيمَا مَرَّ ثُمَّ إِنْ أُثِرْ كَسْرٌ عَلَى جِنْسَيْنِ أَوْ أَعْلَى نُظِرْ

٩٧. فِي الرُّوسِ مَعْ سِهَامِهَا؛ فإِنْ عُدِمْ وَفْقٌّ وَفِي الرُّوسِ تَمَاثُلٌ عُلِمْ

٩٨. أَوْ غَيْرُهُ وَاحْكُمْ بِمَالِهِ، وَمَا حَصَّلْتُهُ بِجُزْءٍ سَهْمٍ وُسِمَا

٩٩. يُضْرَبُ فِيمَا مَرَّ وَالْوَفْقُ مَتَى بَيْنَ رُؤُوسٍ وَسِهَامٍ ثَبَتَا

62