63

Albadraniyah: Explanation of the Faraidh Poem according to the Doctrine of Imam Ahmad ibn Hanbal

البدرانية شرح المنظومة الفارضية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

ایډیټر

سامح جابر الحدا

خپرندوی

سفار لنشر نفيس الكتب والرسائل العلمية ومكتبة الإمام الذهبي للنشر والتوزيع

د چاپ کال

۱۴۴۰ ه.ق

د خپرونکي ځای

الكويت

سیمې
سوریه
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو

٣٣. وَعَاصِبٌ بِغَيْرِهِ مَنْ مَنَعَهْ أَخُوهُ فَرْضَهُ إِذَا كَانَ مَعَه

٣٤. كَبِنْتٍ، أَوْ شَقِيقَةٍ، أَوْ لأبِ إِنْ كَانَ كُلٌّ مَعْ أَخِ فِي النَّسَبِ

٣٥. وَنَحْوُهَا فَهَهُنَا يُعْطَى الذَّكَرْ ضِعْفَ الَّذِي لأُخْتِهِ قَدِ اسْتَقَر

٣٦. وَمِثْلُهُ إِنْ تَجِدِ ابْنَ ابْنٍ هُنَا بِأُخْتِهِ، أَوْ بِنْتِ عَمِّ قُرِنَا

٣٧. وَالضَّابِطُ اسْتِوَاؤُهُمْ فِي الدَّرَجَه كَمَا هُنَا، وَحَيْثُ يَهْوي دَرَجَه

٣٨. فَمَعَ بِنْتِ ابْنٍ لِخَمْسٍ مَثَلا وَمَعَهَا ابْنُ ابْنٍ لِسِتِّ اجْعَلا

٣٩. نِصْفًا لَهَا فَرْضًا وَحَازَ مَا فَضَل وَعَكْسُ هَذِهِ لَهُ الْكُلُّ حَصَلْ

٤٠. مَا عَصَّبَ ابْنُ الأَخِ وابْنُ العَمِّ مَا فَوْقَهُمَا، وَلا المُسَاوِي لَهُمَا

٤١. وَالأَخَوَاتُ لا لأَمِّ عَصَبَاتْ مَع بَنَاتِ الابنِ، أَوْ مَعَ الْبَنَات

٤٢. إذا انْتَفَى الحَاجِبُ، ثُمَّ إِنْ وُجِدْ مُعَصِّبُ الأخْتِ هُنَا الْقَسْمُ اعْتُمِدْ

٤٣. وَإِنْ يَفِضْ مَالٌ، وَعَاصِبٌ فقِدْ عَلَى سِوَى الزَّوْجَيْنِ رَدًّا اعتمِد

٤٤. كُلِّ بِقِدْرِ فَرْضِهِ؛ فَالْبِنْتُ مَعْ جَدَّةِ الرُّبْعُ لجَدَّةٍ وَقَعْ

الحجب والإسقاط

٤٥. وَالجَدَّ أَسْقِطِ بِأَبِ، وأسْقِطَا بالأم جدَّات كما قد سقطا

٤٦. جَدُّ نَأَى بِمَنْ دَنَا، وَحُجِبَتْ جدته البعدى بمن قد قربت

٤٧. وَأُطْلِقَ الْقَوْلُ هُنَا، وَبِابْنِ أسقط من الوارث ولد الابن

٤٨. وَمُطْلَقًا جِنْسَ أُخُوَّةٍ بِأَبْ أسقط، من الوارث ولد الابن

٤٩. وَبِالشَّقِيقِ وَلَدَ الأَبِ امْنَعَا لبعده ولد أم وامنعا

٥٠. أَيْضًا بِجَدٍّ، أَوْ بِبِنْتٍ، أَوْ وَلَد ابن وأولى العصبات يقتصد

59