44بدر منيرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرIbn al-Mulaqqin - ۸۰۴ ه.قابن الملقن - ۸۰۴ ه.قایډیټرمصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمالخپرندویدار الهجرة للنشر والتوزيعشمېره چاپونهالاولىد چاپ کال۱۴۲۵ ه.قد خپرونکي ځایالرياضژانرونهextraction, chain of narration, and circuitThe Traditions•سیمېمصر•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوابْن دحْيَة فِي «فَوَائِد المشرقين والمغربين» .وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْن بن (الْمُنَادِي): إِنَّه ثَلَاثُونَ ألفا، (وَقَالَ صَاحب «مُسْند الفردوس»: يُقَال: إِنَّه ضمَّنَه خمسين ألف حَدِيث) .فصلوَأما «صَحِيح الإِمام أبي عبد الله البُخَارِيّ» فَهُوَ أصح الْكتب بعد الْقُرْآن.روينَا عَنهُ أَنه قَالَ: مَا أدخلت فِي كتاب «الْجَامِع» إلَّا مَا صحَّ، وَتركت من الصِّحَاح لحَال الطول.وروينا من جِهَات عَنهُ أَنه قَالَ: صنفت كتاب الصَّحِيح لستّ عشرَة سنة، خرجته من سِتّمائَة ألف حَدِيث، وَجَعَلته حجَّة بيني وَبَين الله ﷿.قُلْتُ: وَأما زعم أبي مُحَمَّد بن حزم الظَّاهِرِيّ أَن فِيهِ حَدِيثا مَوْضُوعا - وَهُوَ حَدِيث «شقّ الصَّدْر» إِلَى آخِره - فَلَا يُقبل مِنْهُ.1 / 297کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ