"ومنها: فعل يفعل".

ومنها: "فاعل" لأقسام الفاعلية والمفعولية لفظًا، والاشتراك فيهما معنى ولموافقة أفعل المجرد، وللإغناء عنهما.

ومنها: تفاعل.

ومنها: افتعل.

ومنها: انفعل.

ومنها: استفعل "لاثنى عشر معنى".

للطلب، نحو استغفر.

وللتحويل: نحو استحجر الطين أي صار حجرًا.

وللاتخاذ: نحو استعبد أي اتخذ عبدًا.

ولإلغاء الشيء: بمعنى ما صنع منه، نحو استعظمت الشيء أي وجدته عظيمًا وعبر أو الحسن عن هذه بالإصابة.

ولعده كذلك: نحو استعظمته أيضًا -أي عددته مع العظماء.

ولموافقة نحو: أكانه فاستاكن.

ولموافقة نحو: أبل من المرض واستبل.

ولموافقة يفعل نحو استكبر وتكبر.

ولموافقة يفعل نحو استكبر وتكبر.

ولموافقة افتعل نحو: استعظم واعتصم.

والمجرد: نحو: استغنى وغنى والإغناء عنه نحو: استحيا وللإغناء عن فعل نحو: استرجع.

فرع: استوفي المال أي توفاه وأخذه كاملًا.

قال في الصحاح استوفيت وتوفيت بمعنى ...

قلت: ومنه قوله تعالى: ﴿إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ﴾ ومن ثم قال الأصحاب: لو قال الدائن للمدين: استوفيت منك كان إقرارًا بالوفاء نقله الرافعي -عن صاحب التهذيب ساكتًا عليه- في الباب الثاني من الكتابة، وهو واضح ولا يقال: لم لا يحمل "استوفيت" على طلب الوفاء؛ لأن لهذه اللفظة بمعنى الأخذ -اشتهار صيرها حقيقة عرفية، ثم هو موضوع اللغة فيها بدليل الاستعمال وما ذكرناه من قوله تعالى ﴿يَسْتَوْفُون﴾ ونظيرها: استولدت هذه الجارية أو هي١ مستولدتي.

١ في "ب" وهي.