جبرئيل!!! فقال له: فادع الله إذا فإنه يستمع إليك. فقال: «حسبي من سؤالي علمه بحالي»! فلما توكل على الله بكليته، قال [الله للنار]: يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم [69/ الأنبياء: 21].

وقيل: من وفائه أنه تل ابنه للجبين وأسلم لمولاه الملك الحق المبين فنودي:

«يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا».

فكذلك المرتضى (كرم الله وجهه) في وفائه لله سبحانه بالنذر [كما أخبر عنه] قوله تعالى: يوفون بالنذر [7/ الإنسان: 76].

أما الوقاية:

فإن الله سبحانه وقى خليله إبراهيم (عليه السلام) حرارة النار وشرها، فلو لم يقل [له]:

وسلاما على إبراهيم [69/ الأنبياء: 21] لأهلكته النار ببردها وزمهريرها حتى تيقنت؟ جسده.

وذكر أن الله سبحانه لما قال: يا نار كوني بردا وسلاما انطفى كل نار على وجه الأرض شرقا وغربا ولن ينتفع أحد بالنار في جميع الأرض يومه ذلك.

وقيل: إلى ثلاثة أيام. وقيل: إلى سبعة أيام. والله أعلم بالصواب.

[قال العاصمي:] وقال أهل التحقيق من أصحابنا: أن النار لم تتغير عن عنصرها، لأن قلب الجوهر لا يجوز وكذلك قلب الطبائع، ولكن الله سبحانه صان خليله (عليه السلام) عن شرها ومغرمها وضرها وحرقتها، فالنار نار والحرارة باقية ووقاية الله تعالى خليله إبراهيم (صلوات الله عليه)، ظاهرة بادية جلية، فأشبه ليكون أدل على القدرة وأظهر في الإعجاز/ 405/.

فكذلك المرتضى (رضوان الله عليه) أدركته دعوة الرسول (عليه السلام) فوقي الحر والبرد.

[276]- وأخبرني جدي أحمد بن المهاجر قال: أخبرنا أبو علي الهروي، عن

مخ ۴۶۰