والنبوة ولا يوصل إلى علم النبي صلى الله عليه إلا من جهة علي.

[قال العاصمي:] وهذا أيضا غلو وتجاوز عن الحد، نستعيذ بالله مما يوجب سخط الله (1) لأنهم يترقون بذلك إلى إبطال إمامة الشيخين ثم إبطال إمامة ذي النورين (2) وإن [كان] الأمر على ما قالوا لما كان يوصل إلى العلم والأحكام والحدود وشرائع الإسلام إلا من جهته ولكان فيه إبطال كل حديث لم يكن المرتضى طريقه (3) ولكان فيه إبطال كثير من شرائع الدين التي اجمعت عليه الأمة باليقين (4).

مخ ۱۶۴