والوتيرة، وأول في الرواية التكبير:

الأول: أن يلمس بالأخماس (1) أو يدرك بالحواس أو أن يوصف بقيام أو قعود.

والثاني: أن يوصف بحركة أو جمود. والثالث: أن يوصف بجسم أو يشبهه بشبه.

والرابع: أن تحله الأعراض أو تؤلمه الأمراض.

والخامس: أن يوصف بجواهر أو عرض أو يحل في شئ.

والسادس: أن يجوز عليه الزوال أو الانتقال أو التغيير من حال إلى حال.

والسابع: أن تحله الخمس الحواس، وروي التسبيح بعده (2) سبعا، والتحميد سبعا.

الثانية:

سنن النية، وهي خمس:

الاقتصار على القلب، وتعظيم الله جل جلاله مهما استطاع، ونية القصر والإتمام، والجماعة، وأن لا ينوي القطع في النافلة، ولا فعل المنافي فيها، وربما قيل بتحريم قطعها، ولا المكروه في الصلاة، وإحضار القلب في جميع الأفعال.

مخ ۱۱۲