الكوفي، الأعمى، رافضى غالٍ، تركه جماعة، وكذبه آخرون - وقدمت ذلك -. قال الشوكاني (^١) - وقد ذكر الحديث -: (وفيه: أبو داود الأعمى - اسمه: نفيع -، وهو ضعيف جدا، ومتهم بالوضع) اهـ (^٢). وأورد حديثه الهيثمى في مجمع الزوائد (^٣)، وعزاه إلى الإمام أحمد، وأعله بأبي داود - أيضًا - إلّا أنه اكتفى فيه بقوله: (ضعيف)، وهو قصور.

ومما تقدم يتضح أن الإسناد ضعيف جدًّا - إن لم يكن موضوعا -. وإسماعيل - راويه عن أبي داود - هو: ابن أبي خالد. وللحديث طرق صحيحة، تقدمت، تواتر بها - والحمد لله -، وقد نص على تواتره جماعة من أهل العلم (^٤).

٢٠٩ - [٤٠] عن عبد الله بن مسعود ﵁ في حديث التحيات، يرفعه: (اللّهمَّ صلِّ علَى محمّدٍ، وأهلِ بيته؛ كمَا صليتَ علَى إبراهيمَ، إنَّكَ حميدٌ، مجيد)، ثم قال: (اللَّهمَّ باركْ علَىَ محمَّدٍ، وعلَى أهلِ بيتهِ، كمَا باركتَ علَىَ إبراهيمَ، إنَّكَ حميدٌ، مجِيْد).

= ابن بشر عن ابن أبى خالد.

(^١) نيل الأوطار (٢/ ٣١٨).

(^٢) وانظر: عون المعبود (٣/ ٢٧١)، وتحفة الأحوذى (٢/ ٦٠٦).

(^٣) (٢/ ١٤٤)، وَ(١٠/ ١٦٣).

(^٤) انظر: الاستذكار (٦/ ٢٦٢)، والأزهار المتناثرة (ص/ ١٧ - ١٨) رقم/ ٣٣، ٣٤، ولقط اللآلي (ص/ ٨٢)، ونظم المتناثر (ص / ١٠٨) رقم/ ٧٨.