عدي (^١)، وابن الجوزي (^٢)، في الضعفاء؛ لبعض البدع التى رمي بها (^٣) - دون طعن في ضبطه -. وقال الذهبي في الكاشف (^٤): (ثقة)، وقال في الديوان (^٥): (صدوق)، ومثل هذا قال ابن حجر في التقريب (^٦)، وكونه ثقة أشبه. قال ابن المديني (^٧): (لا أرى خالد بن سلمة إلّا وقد حفظه)، وسئل الإمام أحمد (^٨) عن مجمع بن يحيى، وعثمان بن حكيم، فقال: (لا أعلم عثمان بن حكيم إلّا أثبت منه) اهـ. ومجمع بن يحيى تابعه جماعة، لم ينفرد به عن عثمان بن موهب عن موسى عن أبيه، والحديث وارد من طريق أخرى - كذلك - عن موسى؛ فلعل الحديث محفوظ عن موسى عن أبيه، وعن موسى عن زيد بن خارجة، وكل أداه عنه كما حفظه ... هذا أولى من تغليط الرواة، لا سيما واللفظان مختلفان، وصحة مثله - أو نحوه - من حديث جماعة من الصحابة عن النبي ﷺ، والله تعالى أعلم.

(^١) الكامل (٣/ ٢١).

(^٢) الضعفاء (١/ ٢٤٦) ت/ ١٠٦٢.

(^٣) وانظر: تهذيب الكمال، والتعليق عليه (٨/ ٨٦).

(^٤) (١/ ٣٦٥) ت/ ١٣٢٧.

(^٥) (ص / ١١١) ت / ١٢١٧.

(^٦) (ص/ ٢٨٧) ت / ١٦٥١.

(^٧) كما في: تحفة الأشراف (٣/ ١١٢٧) رقم/ ٣٧٤٦.

(^٨) كما في: المصدر المتقدم، الحوالة نفسها.