وأما حديث الزبير بن عدي فرواه: الطبراني في الكبير (^١) - كذلك - عن حفص بن عمر بن الصباح عن أبي حذيفة عن سفيان (وهو: الثورى) عنه به، ولم يسق لفظه، قال: (نحوه) اهـ، يعني: نحو ما تقدم. وحفص بن عمر بن الصباح، صدوق في نفسه، ولين بمتقن في حديثه. وأبو حذيفة هو: موسى بن مسعود النهدي، ضعيف - وتقدما -.

ورواه: الإمام أحمد (^٢) عن محمد بن فضيل (^٣)، والطبراني في الكبير (^٤) إثر حديثه المتقدم - آنفًا - بالسند نفسه عن سفيان، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى به، بنحوه، وفي أوله: لما نزلت: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ (^٥) قال: (الحديث)، ولم يسق لفظه ... وحفص بن عمر، وشيخه عرفت حالهما. ويزيد بن أبي زياد هو: الكوفي، شيعي ضعيف، تغير بأخرة، وكان يتلقن (^٦).

وهذا أشبه في حديث سفيان؛ هكذا رواه: الحميدى (^٧) عنه، ولأنه هكذا رواه: محمد بن فضيل - فيما رواه الطبراني في الكبير (^٨) من طريقين

(^١) (١٩/ ١٣٠) ورقمه / ٢٨٥.

(^٢) (٣٠/ ٥٧ - ٥٨) ورقمه / ١٨١٣٣.

(^٣) وعن ابن فضيل رواه - أيضًا -: ابن أبى شيبة في المصنف (٢/ ٣٩٠) ورقمه / ٢.

(^٤) (١٩/ ١٣٠ - ١٣١) ورقمه/ ٢٨٦.

(^٥) من الآية: (٥٦)، من سورة: الأحزاب.

(^٦) انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (٦/ ٣٤٠)، والمجروحين (٣/ ٩٩)، وتهذيب الكمال (٣٢/ ١٣٥) ت / ٦٩٩١، والتقريب (ص / ١٠٧٥) ت / ٧٧٦٨.

(^٧) المسند (١/ ٣١٠ - ٣١١) ورقمه / ٧١١.

(^٨) (١٩/ ١٣١) ورقمه/ ٢٨٧ عن عبيد بن غنام عن أبى بكر بن أبى شيبة، وَعن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، كلاهما عن ابن فضيل به. ومن طريق ابن فضيل رواه =