هذا مختصر من حديث رواه: الطبراني في الكبير (^١)، والأوسط (^٢) عن محمد بن رزين (^٣) بن جامع المصري عن الهيثم بن حبيب عن سفيان بن عيينة (^٤) عن علي بن علي المكي الهلالي عن أبيه به ... قال في الأوسط: (لم يرو هذا الحديث عن علي بن علي إلّا سفيان بن عيينة، تفرد به الهيثم بن حبيب) اهـ، وهو: منكر الحديث، متهم بهذا الحديث، قاله أبو حاتم (^٥)، وترجم له الذهبي في المغني (^٦)، وقال: (عن ابن عيينة بخبر كذب في المهدي، هو آفته)، وفي الميزان (^٧)، وقال: (عن سفيان بن عيينة بخبر باطل في المهدي هو المتهم به) (^٨). وبه أعل الحديث الهيثمي في مجمع الزوائد (^٩). وفي السند: علي بن على الهلالي، لم أقف على ترجمة له. وشيخ الطبراني: محمد بن رزين، ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام (^١٠)، ووصفه بأنه عدل - واللّه تعالى أعلم -.

(^١) (٣/ ٥٧ - ٥٨) ورقمه/ ٢٦٧٥.

(^٢) (٧/ ٢٧٨ - ٢٧٦) ورقمه/ ٦٥٣٦. ورواه عن الطبراني: أبو نعيم في المعرفة (٤/ ١٩٧٦) ورقمه/ ٤٩٦٢.

(^٣) وقع في المطبوع من المعجم بالقاف في آخره، وهو تحريف.

(^٤) وعزاه ابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ٦٢٤) إلى أبي نعيم، وأبى موسى.

(^٥) كما في مجمع الزوائد (٩/ ١٦٥ - ١٦٦).

(^٦) (٢/ ٧١٦) ت/ ٦٧٩٥.

(^٧) (٥/ ٤٤٥) ت/٩٢٩٤.

(^٨) وانظر: الكشف الحثيث (ص/ ٢٧٣) ت/ ٨٢٢.

(^٩) (٨/ ٢٥٣)، وَ(٩/ ١٦٥ - ١٦٦).

(^١٠) حوادث (٢٩١ - ٣٠٠ هـ) ص/ ٢٦٨، وسمى أباه: رزينا.