وابن أبي حاتم (^١)، وأبو نعيم (^٢)، ونقل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أن الصحيح من ذلك: رواية ابن المبارك، والنضر بن إسماعيل (^٣) عنه - وتقدمتا -.
والآخر: عنه (أعني: عبد الله بن دينار) عن الزهري عن عمر ... رواه النسائي في السسن الكبري (^٤)، وأشار إليها: ابن أبي حاتم (^٥)، والدارقطني في العلل (^٦) لكل منهما، من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد عنه به ... وذكر الدارقطني أن هذا هو الصواب في حديث ابن دينار! وهذا منقطع؛ الزهري لم يسمع عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - (^٧).
الطريق الثاني: طريق جرير بن حازم عنه (أعني: عن ابن عمر) ... رواها: الطحاوي في شرح المعاني (^٨) عن عبد الله بن محمد بن خشيش عن عارم بن الفضل عنه به، بنحوه ... وهذا إسناد جيد في المتابعات، وتقدم من طريق جرير بن حازم عن عبد الله عن جابر بن سمرة عن عمر
(^١) العلل (٢/ ٣٧١) رقم/ ٢٦٢٩.
(^٢) المعرفة (١/ ١٣٩ - ١٤٣).
(^٣) النضر ليس بالقوي، وتعتضد روايته برواية ابن المبارك. وانظر ترجمة النضر في: الجرح والتعديل (٨/ ٤٧٤) ت/ ٢١٧٧، وتهذيب الكمال (٢٩/ ٣٧٢) ت/ ٦٤١٦.
(^٤) (٥/ ٣٨٨) ورقمه/ ٩٣٢٤.
(^٥) (٢/ ٣٥٥)، (٢/ ٣٧١).
(^٦) (٣/ ٦٧).
(^٧) انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص/ ١٥٢) ت/ ٣٣٦، وتحفة التحصيل (ص/ ٤٦٦) ت/ ٩٥٦.
(^٨) (٤/ ١٥٠).